?古人說(shuō)：“師者，所以傳道授受業(yè)解惑也”。按這樣說(shuō)的話，老師是要給學(xué)生傳授知識(shí)、解答疑惑的。那么，老師要做到給學(xué)生傳授知識(shí)，解答疑惑必須有過(guò)硬的

??今天我給三班上歷史課，沒(méi)有視頻，也沒(méi)有PPT，我?guī)е粋€(gè)小本本就去給學(xué)生上課了。在上課前我已經(jīng)想好要說(shuō)的內(nèi)容了，并把要講的東西羅列在本子上。我今天講的內(nèi)容是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的小英雄和日本大和民族，抗日小英雄主要是以提問(wèn)學(xué)生的形式進(jìn)行，而講述日本大和民族的特性時(shí)，我借助了魯思·本尼迪克特所寫的《菊與刀》中的觀點(diǎn)，給學(xué)生們闡述有關(guān)日本人的生活習(xí)慣和他們的信仰的一些知識(shí)。但在講到日本人的一些生活習(xí)慣時(shí)，我就“卡帶”了。雖然我曾經(jīng)讀過(guò)《菊與刀》，也非常喜歡這本書，但當(dāng)要我給學(xué)生講述里面闡述的關(guān)于日本人的觀念、習(xí)性，我發(fā)現(xiàn)我沒(méi)能做到讓學(xué)生很好地去理解日本人的“義理”、“恩”“義”，我感到很無(wú)力，也對(duì)自己感到失望。我也感受到了學(xué)生的迷惑，但是我又無(wú)法確切地去解釋這些概念，或者說(shuō)，這只是魯思·本尼迪克特給某些現(xiàn)象起的名字，還不能說(shuō)是一個(gè)公理性的概念。

??從今天的課程上，我發(fā)現(xiàn)了自己的專業(yè)知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。另外，我的表達(dá)能力還有待提高。作為一名老師，過(guò)硬的知識(shí)是必不可少的，但也不可以忽視一些教師的技能和教學(xué)的技巧。

曾耀瑩

嶺南師范學(xué)院筑夢(mèng)紅旅社會(huì)實(shí)踐隊(duì)

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