時(shí)勢(shì)與英雄與民眾

時(shí)勢(shì)造英雄。這可謂是響當(dāng)當(dāng)?shù)囊痪錃v史名言。但時(shí)勢(shì)與英雄的關(guān)系到底怎樣，真的又不是這么簡(jiǎn)單啊。

時(shí)勢(shì)也害英雄。這到是很少聽(tīng)到過(guò)，或者說(shuō)還沒(méi)有形成名言，但卻是更典型的事實(shí)，也是我等百姓們的很大困惑。

只要稍微了解一點(diǎn)歷史知識(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)像秦始皇，朱元璋，李自成，蔣介石，希特勒，斯大林，薩達(dá)姆，卡扎菲，等等等等，古今中外，幾千年的人類歷史，可以稱之為時(shí)勢(shì)創(chuàng)造的英雄簡(jiǎn)直是不勝枚舉啊。

他們，應(yīng)該都是時(shí)勢(shì)創(chuàng)造的英雄吧，至少有的是梟雄，有的甚至是歷史偉人。他們都為國(guó)家為民族甚至為人類，留下了難以磨滅的豐功偉業(yè)或者時(shí)代教案。他們都有過(guò)風(fēng)光無(wú)限，也幾乎都有過(guò)生死考驗(yàn)。

也就是說(shuō)，他們都被時(shí)勢(shì)創(chuàng)造了，也為時(shí)勢(shì)做出了巨大貢獻(xiàn)。但同時(shí)，他們也被時(shí)勢(shì)傷害了甚至是毀滅了，成為了時(shí)勢(shì)的“國(guó)殤”，他們都成為了時(shí)勢(shì)乃至歷史的最典型。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

可見(jiàn)，時(shí)勢(shì)與英雄之間，真是恩怨情仇，難舍難分啊。誰(shuí)也別怪誰(shuí)，誰(shuí)也別恨誰(shuí)，誰(shuí)也無(wú)需感謝誰(shuí)，一切都是自然。

這些時(shí)勢(shì)的英雄們首先傷害了自己，也傷害了他們的家人和親人，更“傷害了”很多很多人。但他們挽救的甚至可以說(shuō)拯救的人卻更多，因而很難用“好與壞”來(lái)斷定他們，他們都是歷史的見(jiàn)證者。

在他們的身上有著時(shí)勢(shì)的痕跡，時(shí)代的印記，要公平對(duì)待。他們是歷史創(chuàng)造者，建設(shè)者，也是享受者，破壞者。他們是功臣也是“罪臣”，無(wú)論是正面還是反面，價(jià)值都無(wú)與倫比。

他們是喜劇，也是悲劇，這就是時(shí)勢(shì)造英雄的特點(diǎn)。在歷史的進(jìn)程中，不能沒(méi)有他們，也不可能沒(méi)有他們。他們要反思。

更要反思的是民眾。要明白，時(shí)勢(shì)是怎么來(lái)的，時(shí)勢(shì)是誰(shuí)創(chuàng)造的，無(wú)疑的是民眾。英雄是怎么來(lái)的，是誰(shuí)創(chuàng)造的，也是民眾。也就是說(shuō)，無(wú)論是時(shí)勢(shì)還是英雄都是民眾創(chuàng)造的，所以才說(shuō)，民眾最偉大，民眾是歷史的創(chuàng)造者。那民眾就要為時(shí)勢(shì)和英雄負(fù)責(zé)。

在他們這些英雄興起的時(shí)候，民眾是什么呢。《荀子》講的很深刻很形象，民眾是水呀，“水能載舟亦能覆舟”啊。

想當(dāng)初是民眾幫助他們成為了英雄，給了他們無(wú)限的光榮和權(quán)力，是民眾成就了他們。但民眾也“害了”他們，當(dāng)他們成為了英雄以后，沒(méi)有了制約的時(shí)候，他們?cè)谝徊讲降刈哌M(jìn)“深淵”啊，而這些民眾之水還在飄飄搖搖地載著他們，忽忽悠悠地向遠(yuǎn)方浮去，離土地和大陸越來(lái)越遠(yuǎn)，能不是越來(lái)越危險(xiǎn)嗎。

當(dāng)初是民眾造就了他們這些英雄，后來(lái)也是民眾害了他們這些英雄?？纯垂沤裰型?，多少英雄豪杰都走的是同樣的悲喜劇道路。他們?cè)谖粫r(shí)，民眾把他們奉為神明，他們不在了，民眾又把他們說(shuō)的一無(wú)是處，詛咒，污蔑，甚至是唾棄，鄙視。這不都是民眾的所作所為嗎，看來(lái)民眾也有“兩面性”啊。

是誰(shuí)創(chuàng)造的時(shí)勢(shì)，又是誰(shuí)書寫的歷史，深思吧，英雄們，反思吧，民眾們！不是所有的英雄都是始終如一，也不是所有的民眾都能堅(jiān)定不移。

所以說(shuō)，人類之所以偉大，就在于以史為鑒！誰(shuí)都不是完美的，包括上帝，所以他把懺悔作為生命的第一要義，所以他才被最多人崇拜。

而我所說(shuō)的上帝，就是民眾！

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