張說(shuō)《論語(yǔ)》·連載286

13.18，葉公語(yǔ)孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之?！笨鬃釉唬骸拔狳h之直者異于是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣?！?/p>

（注釋——直躬者：直率、正直的人。攘（rǎnɡ）：偷竊，搶。）

（白話(huà)）葉公告訴孔子道：“我那里有個(gè)坦白直率的人，他父親偷了羊，他便告發(fā)?！笨鬃拥溃骸拔覀兡抢锾拱字甭实娜撕湍銈兊牟煌焊赣H替兒子隱瞞，兒子替父親隱瞞——直率就在這里面。

（張說(shuō)）這是個(gè)兩難命題。父親做了壞事，兒子出來(lái)告發(fā)，此所謂“大義滅親”也。葉公主張大義滅親?？鬃酉喾矗f(shuō)，我們那里父子做了壞事相互包庇，才算是正直的好人。根據(jù)現(xiàn)在的價(jià)值觀(guān)，顯然葉公是對(duì)的。為親屬隱瞞罪行，不會(huì)因?yàn)槭怯H屬而罪減一等的。

孔子的說(shuō)法是非常有道理的。作為自然人，最有感情的自然是自己的親人，而非同族之人，第一保護(hù)對(duì)象也是必定親人。人類(lèi)之所以結(jié)成社會(huì)，目的就是最大限度保護(hù)個(gè)體利益，家庭產(chǎn)生后，保護(hù)對(duì)象的首選，依次從自己，擴(kuò)展到家人，再擴(kuò)展到同族人，再擴(kuò)展到族群，以此類(lèi)推。大義滅親是什么含義呢？看起來(lái)是為了同族的利益而犧牲家人，但其中主要包含著保護(hù)自己的意義。在搞株連的環(huán)境中，大義滅親往往是為了自保。而包庇親人，雖然損害了同族的利益，卻也有犧牲自己的精神在。這就是一種兩難：大義滅親，雖然看起來(lái)是為了大義，但如果是為了自保，是沒(méi)有多大價(jià)值的。而犧牲自我來(lái)包庇親人，卻具有真正的大義在，應(yīng)該是值得肯定的。在孔子看來(lái)，“父為子隱，子為父隱，直在其中”具有犧牲自己的含義在，因此是比較偉大的。我認(rèn)為這就是孔子的想法。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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