男兒本是剛勁的代表，是馳騁疆場的英雄，是百折不撓的勇士。青年男兒更應(yīng)該是血性本色。可是現(xiàn)代社會中，類似“偽娘”一類的另類層出不窮，并且與日俱增。這等人身上絲毫不見我男兒氣概，相反到開始向“女性化”發(fā)展。

試想：這種轉(zhuǎn)變緣何而來？我個人認(rèn)為有多方面原因，而其主要原因來源于追求流行。自上世紀(jì)中國開始追求流行始，便已種下了一株隱蔽的滕蔓，我并不反對追求流行，但中國人在追求流行的路上廣泛運用了奇妙的想象和大膽的創(chuàng)新，以致發(fā)展出了這些另類的“文化”。若真是如此，我們是否應(yīng)該反思一下，在追求流行的同時，也是否應(yīng)該學(xué)會選擇、舍其糟粕。

雖說自古中國也不缺少此類人物，但如此類的也八成是太監(jiān)。歷史上比較有名的是宋之問，居然厚顏無恥到向武則天毛遂自薦：自告奮勇的要當(dāng)其“男貴妃”。把自己的尊嚴(yán)扔到權(quán)貴的腳下，這種人我看不起。當(dāng)然，我們不能確定這是否發(fā)生過，也不能以此判斷宋之問的人格，因為編史書的也是文人，他們知道怎樣讓一個人遺臭萬年。古時的男兒非取文，則習(xí)武。習(xí)武自不必說沒有項籍般的體魄和翼德似的氣勢，恐怕是難以上戰(zhàn)場殺敵的。而選擇十年寒窗的文人，像史書中宋之問那樣的畢竟是少數(shù)?？傊?，古時絕大多數(shù)的男兒都是向往“一生轉(zhuǎn)戰(zhàn)三千里，一劍曾當(dāng)百萬師”的。

上述中的“另類”多出現(xiàn)在現(xiàn)在的青少年中。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)似乎也預(yù)示著少數(shù)青少年的思想觀念發(fā)生了改變，其審美觀念似乎也出現(xiàn)了偏差。青少年是國家的希望，是祖國的未來，假若讓那些另類領(lǐng)導(dǎo)未來。這樣的未來，我們敢想象嗎？

所以，我們希望青少年能轉(zhuǎn)變觀念，為了讓“伏波惟愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)”的愛國主義思想更多的得以弘揚，讓民族精神得以更加健康的發(fā)展，還我男兒英雄氣概，勢不容緩！

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