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靈魂與精神

2010-05-24 14:31 作者:花想容  | 0條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

愛(ài)美之心人皆有之,這是人類(lèi)的共性。古今中外蓋莫能外。所以,現(xiàn)代人極度追求美的容顏、美的三圍、美的體態(tài)、美的形象、美的風(fēng)度……這固然無(wú)可厚非。然而,愚以為這并非是主要的,主要的是人的精神與靈魂。

荀子在《非相》篇中說(shuō),觀(guān)察一個(gè)人的容貌、體態(tài),不如研究他的思想;研究他的思想,不如看他選擇的思想方法。

譬如:誰(shuí)還記得西周時(shí)徐國(guó)君主徐偃王的相貌,眼睛可以看到自己的額頭呢?誰(shuí)還記得孔子的相貌,面如兇神惡煞呢?誰(shuí)還記得周公的相貌,身如直立的枯木呢?誰(shuí)還記得舜時(shí)掌管刑法的皋陶的相貌,面色青綠,好像剛被削去皮的瓜呢?誰(shuí)還記得西周大臣閎夭的相貌,滿(mǎn)臉胡須,看不見(jiàn)皮膚呢?誰(shuí)還記得殷王武丁的大臣傅說(shuō)的相貌,臉上沒(méi)有胡須和眉毛呢?誰(shuí)還記得大禹瘸腿、湯王跛足、堯和舜的眼睛里重疊著兩個(gè)童仁呢?

但,人們記住了堯舜的仁政,大禹的治水,秦始皇的統(tǒng)一中國(guó);人們記住了孔孟的仁義道德,老莊的自然無(wú)為,六祖的佛學(xué)與禪理;人們記住了張恒的地動(dòng)儀,蔡倫的造紙,黃道婆的紡織技術(shù);人們記住了李杜的詩(shī),蘇辛的詞,曹芹的《紅樓夢(mèng)》;人們記住了伯牙鼓琴,王羲之的書(shū)法,唐伯虎的繪畫(huà)……至于他們的相貌,無(wú)人知曉,他們的生平只能猜想。他們的生卒年月,尚待考證。但后人記住了他們的豐功偉績(jī)、創(chuàng)造發(fā)明、思想意志、文采風(fēng)流,從中吸取智慧的養(yǎng)料、力量的源泉、創(chuàng)造的勇氣與魄力。

再美的花也會(huì)凋謝,再美的榮貌也會(huì)消逝。只有靈魂不朽,只有精神長(zhǎng)存。

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