納職往事
趕到位于哈密五堡鄉(xiāng)四堡村時，已接近黃昏。這里是著名的歌舞之鄉(xiāng)，哈密木卡姆在這里的民間大為流行。在一個叫拉布喬克的村落中央，田陌簇擁中有一個古城遺址，當(dāng)?shù)厝朔Q為拉布喬克古城，而考古學(xué)家考證為隋唐時期的納職縣城遺址。
沒能一睹維吾爾族那豪邁奔放的歌舞，卻實實在在看到了冬雪覆蓋的納職古城，憶起了這座古城的些許往事。
據(jù)哈密地方史志記載，東漢永平十六年在今四堡地方設(shè)宜禾都尉，屯田伊吾（今哈密），這里就成了政治中心，也成了中原王朝統(tǒng)轄西域的橋頭堡。魏晉南北朝時期的北魏太和十二年十二月（公元489年），柔然伊吾城主高羔子內(nèi)附，北魏置伊吾郡。不久，鄯善鶻人攻占伊吾，筑納職城。
而這里所提到的鄯善鶻人，卻引發(fā)了一段關(guān)于樓蘭國后裔的故事。歷史上那個神秘的樓蘭國并沒有一夜之間消失，而是由原樓蘭王的弟弟稱王，改名鄯善王國。在北魏太和十七年，鄯善王國被仃零國所滅，一部分人在國王的帶領(lǐng)下逃到了且末，隨且末一起消失在沙漠中。另一部分人在王子的帶領(lǐng)下投降了沮渠安周，后隨安周一起遷至高昌（今鄯善縣）和伊吾（今哈密的納職縣）。還有一小部分王族，隨國王的長兄一起內(nèi)附于中原王朝，遷居洛陽。傳說內(nèi)地單姓人與樓蘭人的后裔鄯善國的子民有著千絲萬縷的關(guān)系，認為“單”是“鄯或善”的簡寫，但卻無法得到確切的考證。
隋代曾經(jīng)因軍事的需要，在現(xiàn)今的哈密市區(qū)位置新建了伊吾新城，納職城郭雖然存在，且有人員居留，但失去了軍事政治的中心作用。唐貞觀四年，復(fù)置納職縣，與伊吾（今哈密）、沁城一起歸伊州管轄。此后隨著伊吾（今哈密）的興盛和戰(zhàn)爭的不斷征伐，納職漸漸退出了歷史的舞臺，直到廢棄。
站在納職古城遺址前，用手撫摸著粘土構(gòu)筑的城郭，這里曾經(jīng)抒寫了一段又一段的故事，但都隨著歷史的塵煙成為往事，而且被人們漸漸遺忘。只有這斷壁殘垣，永遠地佇立在戈壁田園里，接受風(fēng)沙磨礪，雪雨洗滌，固執(zhí)地訴說她的歷史。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
有趣的是，公元885年，文書中記載了這樣一個故事，唐初時，在納職當(dāng)?shù)赜袀€土著叫鄯伏陀，因為城中的苛捐雜稅繁重，率領(lǐng)城人跑到鄯善，也就是現(xiàn)在的羅布泊地區(qū)居住，后來不知什么原因又回投高昌王國伊吾地區(qū)的納職居住。這一來一去，給納職城留下了精彩的片段，也為史家探尋樓蘭人的消失之謎提供了蜘絲馬跡。
（2012年11月12日新疆哈密）
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