純?nèi)巫匀?/p>

當(dāng)前人類(lèi)對(duì)于物質(zhì)的認(rèn)識(shí)和理解基本上都的站在對(duì)而又立統(tǒng)一的基礎(chǔ)上的。就在這個(gè)對(duì)立而又統(tǒng)一的細(xì)想空間中人類(lèi)摸爬滾打了幾千年，一次次的迷惑又一次次的清醒，輪回往返而沒(méi)有止境。人類(lèi)對(duì)物質(zhì)的探索是永遠(yuǎn)不可能停下來(lái)的，但是我們要時(shí)刻保持清醒的頭腦，不能為其所累不能為其所迷惑。境由心造物隨心轉(zhuǎn)，心靈才是我們永遠(yuǎn)的歸宿。舍棄一切相對(duì)的束縛，沒(méi)有福禍、善惡、貧富、美丑、舍得、生死的概念，回歸到無(wú)極將會(huì)出現(xiàn)新的光明。不知道福禍的人一切都是福，不知道善惡的人一切都是善，不知貧富的人一切都的富，不知道美丑的人一切都的美，不知道舍得的人一切都的得，不知生死者故無(wú)尤。所有的事物之間都是等號(hào)，唯獨(dú)以天地作為自己的家園。

不以天下之樂(lè)而言樂(lè)，不以天下之憂而言憂。走路的時(shí)候我就是一個(gè)行者，沒(méi)有地域界的分別；當(dāng)落坐的時(shí)候就像一座山峰，神凝氣靜；看見(jiàn)有人需要幫助時(shí)伸手援助；看見(jiàn)壞人行兇時(shí)加以阻止；饑餓的時(shí)候吃些粗糧雜食喝一瓢清水也無(wú)所謂；困倦的時(shí)候隨便找個(gè)地方就能熟睡；看見(jiàn)有趣的事情就去認(rèn)真的研究。一切都始發(fā)于淳樸的天性，享受自然賦予我們的自由和快樂(lè)。

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