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每年的端午節(jié)前后，都有很多寫屈原的文章出現(xiàn)，歸納起來，這些文章的內(nèi)容幾乎都是寫屈原是如何如何的才華橫溢，寫屈原是如何如何的偉大，寫屈原是如何如何的悲怨，年年如是，不知道大家讀這些內(nèi)容讀厭煩了沒有？其實，這些內(nèi)容在歷史書上和史志里都寫著的，這也叫創(chuàng)作嗎？可屈原為什么才華橫溢？可屈原為什么偉大？可屈原為什么悲怨？屈原的悲怨除了當(dāng)時的社會因素外，難道就沒有屈原自身的缺陷嗎？
每年的端午節(jié)，都要放假，特別是工資族們，放了假又照樣拿工資，心里甭提是多高興，大家沾了屈原的光，是不是因此大家才喜歡屈原的呢？假如大家沒有沾上這個光，是不是大家就不喜歡屈原呢？
每年的端午節(jié)，有的藉此團(tuán)圓，有的藉此走親訪友，難道屈原的貢獻(xiàn)就是成了大家團(tuán)圓或走親訪友的原動力？
每年的端午節(jié)，大家都要劃船 去撈屈原，假如大家真把屈原從河里撈了起來又如何？就算屈原還活著又該是什么樣子？
史志評價屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，是中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽為“中華詩祖”、“辭賦之祖”。他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)。屈原的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個由集體歌唱到個人獨創(chuàng)的新時代。他被后人稱為“詩魂"。
屈原的代表作 《離騷》，文辭優(yōu)美，但有一些深奧，只是不知現(xiàn)今還有多少人真正認(rèn)真細(xì)讀過？現(xiàn)今又有多少人真正讀得懂？現(xiàn)今又有多少人愿意去品讀？所以現(xiàn)今又有多少人懂《離騷》懂屈原？屈原不是神，他是一個有血有肉的人，他也吃五谷雜糧，他也有七情六欲……因此，他有偉大之處，但也有缺陷在身，您同意這觀點嗎？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
屈原喜歡寫遠(yuǎn)古歷史傳說，喜歡寫與天神鬼怪游觀，屈原喜歡以自己的理想、遭遇、痛苦、熱情來寫作，他把自己的整個生命熔鑄成了宏偉詩篇，其詩篇閃耀著鮮明的個性光輝，這就是大家敬佩屈原的地方。但屈原的詩，有很多怨尤，就像他的名字一樣，成了歷代文人喜歡怨天尤人的屈之原。
屈原作為政治家，為什么老是遭讒被疏，甚至被流放？為什么遭讒了被疏了被流放了就要投江？鄧小平曾經(jīng)也遭讒被疏被流放，但鄧小平?jīng)]有選擇去投江，這是為什么呢？假如當(dāng)初鄧小平出現(xiàn)了這種情況也去投江，那會有后來改革開放的春天嗎？這說明鄧小平才是真正胸有抱負(fù)胸有治國之良策者。比較一下，屈原真有濟(jì)天下蒼生的抱負(fù)和治國之良策嗎？比較一下，鄧小平的愛國是落在了實處，推動了今天的全面繁榮，而屈原的愛國只是在詩文里的空嘆聲里，這不是事實嗎？
屈原作為政治家，他沒有推動歷史的車輪，就算屈原不死，他又能怎樣呢？他能左右春秋戰(zhàn)國嗎？ 我們走進(jìn)屈原時代就會發(fā)現(xiàn)，屈原的性格比較孤僻、為人比較狂傲，因之他在官場上不能左右逢源，因之他的主張得不到采納和貫徹執(zhí)行。試想，鄧小平復(fù)出之后，為什么鄧小平改革開放的主張能被采納能被貫徹執(zhí)行？這說明，屈原還缺乏作為一名政治家必具的高超素質(zhì)。
每一個時代都有貴族，每一個時代都有所謂的小人，任何時代的任何一項政治革新，都會有不同程度的阻力，能從開始到結(jié)尾都一帆風(fēng)順的幾乎沒有。就算是開明的現(xiàn)代，真要做成一件事業(yè)也是阻力重重的，而一個人要實現(xiàn)某種政治主張，沒有驚雷一樣的魄力是絕對不行的，屈原就缺乏這樣的魄力，所以，屈原作為一名政治家是不夠優(yōu)秀的。
屈原在政治上的無所作為， 除了客觀原因， 也和自身的消極因素有關(guān)， 主要表現(xiàn)為: 屈原缺乏政治斗爭的技巧和能力， 強(qiáng)烈的自我意識不僅使他和黨人尖銳地對立起來, 也將自己的學(xué)生推向了對立面, 使自己完全孤立起來， 屈原在愛情的追求中, 表面上是追求道德的完善, 實際上反映了他不成熟的心態(tài)。 屈子精神確實在中華民族精神的建樹中起到了不可估量的作用,但其本身的負(fù)面也有，比如，當(dāng)我們不如意了，是不是就該去投江呢？
歷史上的名人對屈原的正面評價都很高，高到幾乎千篇一律，但也有負(fù)面評價的，比如班固認(rèn)為：屈原“與日月爭光云云，斯論似過其真”，“露才揚己，責(zé)數(shù)懷王，怨惡椒蘭，愁神苦思，強(qiáng)非其人，忿懟不容，沉江而死”，比如楊雄認(rèn)為：屈原“過于浮、蹈云天”……
屈原的主要亮點在文學(xué)方面，假如屈原今天還活著，他該是官員還是官方文人呢？抑或是網(wǎng)絡(luò)寫手？
屈原今天還活著，他如果還堅持他性格的孤僻和為人的狂傲 ，不要說他的政治主張不會被采納，可能他在今天的官場里就沒法呆下去了，不要說是官場，就是平常的人際交往也沒法混了。有人會說，屈原的性格不孤僻為人也不狂傲，如是，屈原的人際關(guān)系會那么遭嗎？請讀一讀屈原寫的《離騷》，就會讀出屈原性格孤僻和為人狂傲的影子。
屈原今天還活著，他該在《詩刊》里寫什么呢？寫贊美歌功頌德之類還是繼續(xù)寫《離騷》之類的詩呢？假如屈原在今天繼續(xù)寫《離騷》之類的詩，他在詩里是該譏諷毛澤東？還是該奚落鄧小平？抑或是怨尤習(xí)近平？如果這樣，屈原又只得跳汨羅江了。
屈原今天還活著， 他該在網(wǎng)絡(luò)里怎樣寫呢？由于網(wǎng)絡(luò)是江湖文學(xué)，里面聚集了很多的落魄文人，屈原進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)很可能會成為一幫怨尤者們的核心，也就是說，屈原能成為現(xiàn)今文壇里怨尤幫的幫主。當(dāng)屈原在網(wǎng)絡(luò)里寫作被水費、電費、氣費和網(wǎng)費逼的跳河的時候，請怨尤幫的弟子們切珍愛自己的生命，因為您好好的活著，您的父母、您的愛人和您的孩子才能更幸福。
屈原是一位偉大的詩人，他寫的《離騷》開創(chuàng)了個人獨創(chuàng)的先河。雖如此，我們還是不要跳江死后的所謂紀(jì)念意義，我們只要活著能帶來更多的人能更好的活著就夠了！
由于我知識的淺短，寫得不夠全面，不當(dāng)之處請?zhí)岢雠u和指教，向讀者朋友們問好！
-------------火淼
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談?wù)勄脑u論 (共 61 條)
- 夢見花開 審核通過并說 不理解屈原投江，也大概沒有過多關(guān)注過王國維罷，我想。
- 浪子狐 推薦閱讀并說 屈原作為一名政治家是不夠格的。//屈原在愛情的追求中,表面上是追求道德的完善,實際上反映了他不成熟的心態(tài)。屈子精神雖然在中華民族精神的建樹中起到了不可估量的作用,但其本身的負(fù)面價值不容忽視，//屈原的主要亮點在文學(xué)方面//////客觀、鐵血！問好，贊，祝創(chuàng)作愉怡！
- 魏兵 推薦閱讀并說 文章有獨到之處，欣賞老師的直言不諱。
- 王平如是說 推薦閱讀并說 欣賞佳作！推薦分享并問好！
- 魯振中 推薦閱讀并說 欣賞！先聲奪人，一分為二評屈原；敢為天下先，闡明自己的觀點。這是學(xué)識豐富的的體現(xiàn)，這是勇氣和決心的檢驗......
- 草木白雪（李淑芳） 推薦閱讀并說 讀了火森老師這篇文章，我不由的想起詩人海子，他在一首詩里寫到亞洲銅 亞洲銅 祖父死在這里 父親死在這里 我也會死在這里 你是唯一的一塊埋人的地方 亞洲銅 亞洲銅 愛懷疑和愛飛翔的是鳥 淹沒一切的是海水 你的主人卻是青草 住在自己細(xì)小的腰上 守住野花的手掌和秘密 亞洲銅 亞洲銅 看見了嗎？ 那兩只白鴿子 它是屈原遺落在沙灘上的白鞋子 讓我們——我們和河流一起 穿上它吧 亞洲銅 亞洲銅 擊鼓之后 我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮 這月亮主要由你構(gòu)成 ，欣賞一個人的作品，未必是欣賞作者的全部。就像我們贊賞愛因斯
天道酬勤：首先我對您非常尊敬，我對鄧小平先生也很尊敬。但是我還要說，學(xué)問和現(xiàn)實是不一樣的。難道現(xiàn)在就不需要屈原和魯迅這樣的憤青嗎？其實現(xiàn)在社會的繁榮很大成就也歸功于科技的進(jìn)步，政治也只是重要的組成部分?，F(xiàn)在社會為啥很難產(chǎn)生科技與人文的重大成就呢，也就是現(xiàn)在的制度依然有問題。批判家和悲劇人物同樣對社會和時代有很大一樣。任何繁榮的衰敗也是覺得社會上大部分問題都可以容忍，屈原我不是很了解，但獨了他的天問，真的覺得他是一個思想造詣相當(dāng)高的人。他居然能在封建社會問出“女媧沒有丈夫為啥會有孩子”這個問題?；蛟S一個純粹的文人就不該從政，像李白等，屈原可能不是一個好的政治家，但是最為文學(xué)愛好者，屈原是可敬可佩的。屈原雖然沒有改變現(xiàn)世，但他的思想對后人改變是不可估量的，這個作用可能還大于對他所在的時代。就像古人的價值觀，名垂千古，他們追尋的東西本身就很長久。其實我講這些，就是覺得不是什么都要從結(jié)果去評論，也有一句話說不以成敗論英雄。要詳細(xì)的研究他，其實讀了老師這篇文章，我也有一個困惑，就是文學(xué)上有很多悲劇英雄，這些人是不是都有性格缺陷，例如項羽，完全可以從頭再來，為啥沒有呢？是心理脆弱嗎？劉邦敗了多少次還繼續(xù)堅持。這個問題我是真的有困惑，希望和老師共同探討。
輕風(fēng)伴月：拜讀老師新作,見解獨到.學(xué)習(xí). 問好!
