最可怕的是戰(zhàn)亂地區(qū)民眾意識形態(tài)的這種仇恨，已漫延到歐美少數(shù)族裔尤其是阿拉伯人的心底里。加上歐美白人社會在法律就業(yè)等諸領(lǐng)域岐視少數(shù)族裔已然是常態(tài)，白人警官任意射殺黑人青年后卻大多被判無罪，由此引發(fā)的游行示威并釀發(fā)大規(guī)模騷亂早就頻見報端。因此如下歐美的恐襲大多竟是本國人，自“911”后的嚴(yán)守國門也似治標(biāo)治不了本，歐美發(fā)達(dá)國家想通過武力一勞永逸的解除恐怖勢力已根本不可能。

這就好象五十年代的“朝鮮戰(zhàn)爭”，六十年代的“越南戰(zhàn)爭”，一方好象是為“民主”而戰(zhàn)大義凜然；一方卻是為“信仰”而戰(zhàn)會視死如歸。最后除去雙方留下數(shù)十萬具累累白骨，還有至今仍在不斷炸死炸殘當(dāng)?shù)卮迕竦臄?shù)百萬地雷，那有勝者？而越南老撾柬普寨那些深受雷區(qū)災(zāi)難的老百姓對美國這個所謂的“解放者”能不充滿仇恨？

而中東的恐怖主義也大多源于宗教種族的歷史宿怨，歐洲和中東是多民族混居的地區(qū)，為保護(hù)本民族本宗派的利益和生存空間，對異教異族大開殺戒早就是常態(tài)。比如阿拉伯人與以色列的水火不容已有二千多年的歷史，耶路薩冷同是伊斯蘭教徒與猶太教徒都無法放棄的至尊圣地，以色列指望通過軍事優(yōu)勢狂轟亂炸讓阿拉伯人俯首聽命根本不可能。南斯拉夫內(nèi)戰(zhàn)，烏克蘭亂局，激戰(zhàn)正酣的敘利亞戰(zhàn)爭都是如此，掌權(quán)的一方都把反對者視為恐怖分子要趕盡殺絕。加上大國博弈都欲謀取區(qū)域霸權(quán)，都想保護(hù)自己的利益方。處于劣勢根本無還手能力的組織與個人當(dāng)然砍石頭不行就用人體炸彈，過不了安檢咱就郵寄化學(xué)毒劑，沒有爆炸物就用卡車撞唄！恐怖分子今后還不定有什么新鮮花樣呢？你們在明處，恐怖分子在暗處，防不勝防。

再就是貧困，同樣是中東國家咫尺之隔，有的富的流油窮盡奢華，有的卻衣食無著片瓦不存，這巨大的心理落差其時就是許多領(lǐng)土爭端和宗派火拼的緣由。沙特阿連酋等富國在也門的軍事行動，對同宗同教的阿拉伯兄弟都大開殺戒，除去加劇這個敏感地區(qū)的亂象外根本與事無補(bǔ)。

縱觀人類歷史許多戰(zhàn)爭都以宗教紛爭為幌子，目地卻都是掠奪與征服?；浇潭噙_(dá)十幾次的“十字軍東征”，羅馬帝國稱雄世界達(dá)千年；伊斯蘭教的亞述王國古潑斯倭馬亞王朝阿拔斯奧斯曼帝國也都曾輝煌無限，其代表人薩拉丁更是褒受歐美人民贊譽(yù)幾成仁者風(fēng)范。而不同宗教派別內(nèi)部的血腥也更甚，同是基督徒就有遍及歐亞大陸對新教徒的大規(guī)模屠殺和迫害，美國的早期移民其實(shí)大多就是在歐洲無法生存逃難的新教徒。同是伊斯蘭遜尼派和什葉派都恨不能把對方斬盡殺絕，海灣戰(zhàn)爭前遜尼派的薩達(dá)姆對什葉派痛下殺手給美國為首的國際社會留下口實(shí)，而美軍進(jìn)駐后什葉派當(dāng)政又造成數(shù)十萬遜尼派冤魂。

誰是誰非永遠(yuǎn)說不清，但為悍衛(wèi)自己的教旨必然要將對方妖魔化；一方說為了正義，一方卻是圣戰(zhàn)，其時都是彼此對國家權(quán)力財富地域利益的覬覦和掌控而已。當(dāng)其中一方處在被壓迫被侵害的極致時，恐怖主義似乎就成了唯一的選項(xiàng)，這也是當(dāng)今世界恐襲事件頻發(fā)的深層次原因。我絕非是在為恐怖分子找托詞，但要從根本上解決恐襲多發(fā)的現(xiàn)象任重道遠(yuǎn)，也會是長期困擾國際社會的問題。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

如今每年流入歐洲的難民有幾十萬，對其的安置問題未來很長時間會困擾歐洲，嚴(yán)重影響歐洲多國的經(jīng)濟(jì)與就業(yè)甚至波及各個領(lǐng)域。人文思想濃厚的歐洲不可能對為躲避戰(zhàn)火和天災(zāi)蜂擁而至的婦幼，貧病交加的難民無動于衷，視而不見地中海因偷渡而頻頻出現(xiàn)的婦幼尸骸，更不可完全關(guān)閉國門。近來歐洲多國與承受最大難民潮的土耳其交惡，更有可能使處在東西方關(guān)隘的土政府城門洞開，給歐洲原本難以承受的難民問題雪上加霜。

而數(shù)以百萬居無定所衣食不保毫無醫(yī)療和生命保障的難民對任何寄居國都不亞于一座座火藥庫，心里的不滿憤恨會持續(xù)累積，達(dá)到某個臨界點(diǎn)暴發(fā)騷亂發(fā)泄出對國際社會漠視難民處境也是必然的?；涡膽B(tài)一經(jīng)形成就會走極端，從而成為恐怖主義的同情者甚至實(shí)施者。武力反抗歷來是貧困者獲得生存權(quán)的唯一手段，世界各國的戰(zhàn)爭史均源于此，而恃強(qiáng)凌弱弱肉強(qiáng)食也歷來是人類社會的生存法則。就象自詡最民主最人性的美國在三十年代大蕭條時期，也是最血腥最暴力的年代，至于如今歐美的“文明紳士”們殖民美洲初期對曾真誠幫助救濟(jì)他們的原住民印帝安人大肆殺戮更是不爭的事實(shí)。

2017年 4月20日

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