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用寧?kù)o的心,面對(duì)人生-----山東作者:孟召功

2017-01-12 11:46 作者:孟召功  | 13條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

用寧?kù)o的心,面對(duì)人生

山東 作者:孟召功

幾十年人生坎坷和對(duì)生活中酸甜苦辣的品味,我們方才慢慢體會(huì)到人生表面的生活之下,還有更深刻的內(nèi)心世界,就是“心靈”,“心靈”往往決定并影響著表明生活的走向。

保持心靈安寧是人類永恒的追求,是人生哲學(xué)最根本的事情,日常生活中但往往被人們忽略,形成人生攀比、爭(zhēng)高低、比貧富,這些無謂的攀比使心靈得不到一時(shí)的寧?kù)o。

孔子對(duì)人生的概括“三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十耳順,七十從心所欲”。從而立到不惑,再到知天命,其精髓就是內(nèi)心世界和自然中的萬事萬物融為一體。按自然法則辦事,想超越可能欲速則不達(dá)。

細(xì)細(xì)品味人生,猶如來,像流星更是過客,一路上遇到的事情或身后之事難以預(yù)料。如果把外界的東西看得很重,斤斤計(jì)較,從不滿足,你擁有的所有美好的東西都會(huì)變成可怕的痛苦,成為人生難以承受的包袱。而一旦內(nèi)心充滿不安和躁動(dòng),美好的生活也會(huì)顯得蒼白和淺薄。只有以加倍的速度、以拼搏的忙碌、用財(cái)富的積累來掩飾。使自己滿足一點(diǎn),而后代有著自己的生活空間并不領(lǐng)情。可見,是否有良好的內(nèi)心生活,關(guān)系到個(gè)人的生活質(zhì)量,如果人們都內(nèi)心失靈,怎么可能建立一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì),這樣的例子就在我們身邊。近幾年有多少智者或社會(huì)精英剛退休走下崗位,又迅速搭起自己沖擊財(cái)富的第二平臺(tái),用曾經(jīng)的地位和社會(huì)關(guān)系呼風(fēng)喚,其下場(chǎng)如何?細(xì)數(shù)起來令人不寒而栗,跑的有之,死的有之,法辦者有之。這些人往往享受著國(guó)家俸祿而不滿足,現(xiàn)在悔恨莫及,想再找回平靜的生活,難矣。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

種種案例及百姓身邊的事情充分說明了心靈中缺少寧?kù)o和自我反省,標(biāo)榜發(fā)揮“余熱”的標(biāo)簽,最后作繭自縛,下場(chǎng)可悲。

事實(shí)上,人向外尋找幸福,也許永遠(yuǎn)找不到,其實(shí)快樂不在別處,就在我們身上,只有心靈、精神上的寧?kù)o、安詳,才能幫助我們抗拒外界的混亂和災(zāi)難,他需要人們上善若水,要像水一樣利萬物而不爭(zhēng)。那些爭(zhēng)名奪利、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、爭(zhēng)風(fēng)吃醋者最終的下場(chǎng)不可悲者少之。

唯有安心于當(dāng)下的人,靜守心靈的寧?kù)o,方可領(lǐng)會(huì)到生活幸福的含義。

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