近年來(lái)，有些人不失時(shí)機(jī)地，不分場(chǎng)合地，不擇手段地辱罵、污蔑毛澤東同志。那么，辱罵、污蔑毛澤東者是些什么樣的貨色呢？他們這樣辱罵、污蔑毛澤東的背后又隱藏著什么目的呢？

綜合來(lái)看，辱毛罵毛者不外乎以下幾種人：

第一、一些無(wú)知的跳梁小丑。這些人大多是些年輕、無(wú)知的人。他們沒(méi)有真正地經(jīng)歷過(guò)毛澤東時(shí)代，只是聽(tīng)一些人胡說(shuō)毛澤東時(shí)代多么糟糕，多么沒(méi)有有民主，多么沒(méi)有自由，餓死多少人，整死多少人，然后他們就跟著罵毛澤東是暴君、獨(dú)裁者等。他們之所以這樣，一是因?yàn)樗麄儧](méi)有多少知識(shí)，不了解歷史，二是他們不了解中國(guó)社會(huì)。這些人并不可怕，他們只是人云亦云，沒(méi)有自己的獨(dú)立見(jiàn)解。“螞蟻緣槐夸大國(guó)，蚍蜉撼樹(shù)談何易”。

第二、喝過(guò)洋墨水的的一些所謂的“精英”分子。這些人仗著他們?cè)谖鞣绞澜绾冗^(guò)一點(diǎn)洋墨水，啃過(guò)幾口洋面包，回國(guó)后就充當(dāng)起資本主義國(guó)家一直想把我國(guó)“和平演變”為資本主義的走狗。他們到處游說(shuō)、兜售西方世界的憲政和所謂的民主。這些所謂的精英，諸如：茅于軾、周孝正之流就是這樣的一些貨色。稍有歷史知識(shí)的人都知道，美帝國(guó)主義在拿武器的戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗后還不死心，在上個(gè)世紀(jì)六、七十年代他們就揚(yáng)言要在我們的第三代或第四代身上將中國(guó)演變成資本主義。這些人回國(guó)后，借著改革開(kāi)放的機(jī)遇，大力宣傳西方，特別是美國(guó)的所謂民主。傳統(tǒng)的西方政客在實(shí)施和平演變過(guò)程中基本的伎倆就是否定和平演變對(duì)象國(guó)的最有影響力的人物，否定他們?cè)谌罕娦哪恐械男蜗蠛偷匚?，以便?guó)人接受他們的思想和價(jià)值觀。有些人更加惡毒，揚(yáng)言應(yīng)該把毛澤東的尸體從紀(jì)念堂拉出來(lái)鞭尸，這是何其毒也。好像毛澤東挖了他家的祖墳似得。這些人開(kāi)口閉口說(shuō)美國(guó)這好那好，那你投胎時(shí)為什么不投到美國(guó)呢？為什么在你出生前不讓你媽給你找個(gè)美國(guó)爹呢？前蘇聯(lián)就是在否定了列寧、斯大林后，逐漸走向了解體。東歐也是這樣，蘇聯(lián)解體后，東歐的羅馬尼亞也是在否定了他們的領(lǐng)袖齊奧塞斯庫(kù)，并秘密槍決了齊奧塞斯庫(kù)后，結(jié)束了社會(huì)主義制度，而成為社會(huì)民主主義國(guó)家?？墒乾F(xiàn)在的羅馬尼亞又怎么樣呢？由此可見(jiàn)，這些人一味地辱罵、污蔑毛澤東是何居心呢？

第三、一些先富起來(lái)的人。這些先富起來(lái)的人中有些是在“貓論”的指導(dǎo)下鉆了國(guó)家政策空子的投機(jī)分子，有些是瓜分國(guó)有資產(chǎn)的竊國(guó)大盜。他們也知道當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)矛盾激烈，非常害怕毛澤東思想回潮，一旦毛澤東思想回潮，將會(huì)給他們的既得利益帶來(lái)威脅。他們希望要維持現(xiàn)狀，甚至是要建立有利于他們的政治新秩序，就必然要否定毛澤東。所以他們就竭盡所能，不遺余力的要辱罵、貶低毛澤東。

第四、腐敗分子。腐敗分子歷來(lái)是毛澤東的死敵。毛澤東時(shí)代，領(lǐng)導(dǎo)干部必須全心全意為人民服務(wù)，沒(méi)有特權(quán)，吃苦在前，享受在后。誰(shuí)如果貪污了，腐敗了，那就必須得受到嚴(yán)懲。劉青山、張子善就是例子。別說(shuō)劉青山、張子善，毛澤東在井岡山時(shí)期，就親自把貪污了八塊銀元的自己的表弟給處決了。所以，那些腐敗分子就更害怕中國(guó)再回到毛澤東時(shí)代，這樣一來(lái)他們的日子就到頭了。如果我們的國(guó)家再回到毛澤東的道路上，那他們就不能再作威作福了，就不會(huì)再有什么特權(quán)了，他們升官發(fā)財(cái)?shù)?a target="_blank">夢(mèng)想也就破滅了，他們所能得到的只有死路一條。習(xí)近平為首的黨中央加大了反腐力度，人民拍手稱(chēng)快，可有一些腐敗分子不就在罵他嗎？有些所謂的精英不也在罵他嗎？有些買(mǎi)官鬻爵者不是在消極對(duì)抗嗎？在反腐的高壓態(tài)勢(shì)下，他們?yōu)楣俨蛔鳛?，表面上看是他們怕犯錯(cuò)誤，無(wú)所適從，其實(shí)他們是不愿作為。因?yàn)樗麄冞€想司機(jī)撈取利益，他不想把吃賄賂，撈好處的機(jī)會(huì)放過(guò)。因此，他們寧可把許多該做的事情壓下來(lái)，等待機(jī)會(huì)。有的領(lǐng)導(dǎo)表面上看上去很廉潔，但他們變著法把國(guó)有資產(chǎn)裝進(jìn)了自己的腰包里，而對(duì)老百姓的事情不管不顧。有些領(lǐng)導(dǎo)不光是侵吞國(guó)有資產(chǎn)，而且還耍盡手段盤(pán)剝老百姓的那點(diǎn)血汗錢(qián)。這種人能不害怕毛澤東思想回潮嗎？所以他們極力想盡辦法要貶低毛澤東，以防回到毛澤東的道路上去。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

第五、毛澤東一些“仇人”的后代。這些人有兩種，一種是國(guó)民黨時(shí)代的官僚、地主和資 本家的遺老遺少們，因?yàn)樗麄兊南容呍诿珴蓶|手上失去了大量利益，所以懷恨在心，于是對(duì)毛澤東極盡污蔑之能事。還有一種就是在建國(guó)后，被打倒的一些人的后代。他們?cè)谄?a target="_blank">父母被打倒后隨著父母吃了苦頭，借著他們的前輩后來(lái)被平反，所以他們對(duì)毛澤東懷恨在心，處處標(biāo)榜其父母，而極力貶低、誹謗毛澤東。

不管是哪一種人，不管是以何目的污蔑、誹謗、貶低毛澤東，其結(jié)果都是一樣的。他們的言論和行為都是在幫助美國(guó)對(duì)我國(guó)進(jìn)行和平演變，因此，他們都是在做漢奸之事。他們都是當(dāng)今的漢奸。美國(guó)就是害怕我國(guó)發(fā)展起來(lái)，害怕我們強(qiáng)大了，奪取他們的世界霸主地位，所以他們時(shí)時(shí)處處都在阻礙中國(guó)的發(fā)展，都要在中國(guó)發(fā)展的進(jìn)程中搗亂，制造麻煩。稍有歷史知識(shí)的人都知道自從中國(guó)共產(chǎn)黨誕生，美國(guó)不就一直在幫著國(guó)民黨消滅“赤患”嗎？

在美國(guó)對(duì)中國(guó)實(shí)施和平演變的過(guò)程中，他們遇到的最大的障礙就是中國(guó)共產(chǎn)黨。污蔑、誹謗、貶低毛澤東的目的不僅僅是污蔑、誹謗、貶低毛澤東個(gè)人，而實(shí)際上，他們是試圖污蔑、誹謗、貶低中國(guó)共產(chǎn)黨，反對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨，反對(duì)社會(huì)主義制度，以便在中國(guó)推翻共產(chǎn)黨。

毛澤東既是共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，又是新中國(guó)的創(chuàng)立者，自然他不屬于他個(gè)人，而代表著中國(guó)共產(chǎn)黨。如果否定了毛澤東，不就等于否定了中國(guó)共產(chǎn)黨了嗎？不就否定了我國(guó)社會(huì)主義制度了嗎？我們的敵人可恨，然而那些敵人的走狗們更可恨。因?yàn)樗麄冋趲椭覀償橙俗鲋鴶橙俗霾坏降氖虑?。眾所周知，抗?zhàn)劇中的日本鬼子可恨，然而幫著日本鬼子殺害國(guó)人的漢奸不是比日本鬼子更可恨嗎？

請(qǐng)問(wèn)那些污蔑、誹謗、貶低毛澤東者，你整天狂吠著辱罵、污蔑毛澤東，你有什么能耐呢？你敢當(dāng)著十四億中國(guó)人的面辱罵毛澤東嗎？如若你膽敢那樣做，我相信擁護(hù)毛澤東者可能會(huì)把你頓時(shí)砸成肉醬。不信？你試試吧！

中國(guó)的百姓?qǐng)?jiān)決不允許污蔑、誹謗、貶低毛澤東。

毛澤東是中國(guó)人民的領(lǐng)袖，是老百姓的領(lǐng)袖，是貧民領(lǐng)袖。因?yàn)槭敲珴蓶|讓那些外國(guó)列強(qiáng)不敢再在中國(guó)橫行霸道，是毛澤東讓中國(guó)的老百姓享有平等的做人的地位和權(quán)力，是毛澤東讓他們有尊嚴(yán)的活著，是毛澤東讓中國(guó)的百姓過(guò)上人人有飯吃，有衣穿的日子。毛澤東評(píng)價(jià)黨的工作的標(biāo)準(zhǔn)就是看老百姓滿(mǎn)意不滿(mǎn)意。老百姓滿(mǎn)意了，那就說(shuō)明黨的工作做好了，老百姓不滿(mǎn)意那就是工作有問(wèn)題，沒(méi)做好。只有毛澤東才能做到這一點(diǎn),所以，至今毛澤東去世四十年后的今天，人們依然懷念毛主席，而且懷念他的人越來(lái)越多?！拔母铩眲倓偨Y(jié)束時(shí)，有人把毛澤東拉下神壇，我敢斷言，毛澤東會(huì)在不久的將來(lái)再次登上神壇。如果說(shuō)以前在神壇上的毛澤東是搞個(gè)人崇拜，那么再一次登上神壇的毛澤東不是自己搞個(gè)人崇拜，而是人民硬把他推上神壇的。最近這些年去北京毛主席紀(jì)念堂、韶山、井岡山、延安參觀的人為什么會(huì)越來(lái)越多呢？這不正說(shuō)明越來(lái)越多的人開(kāi)始懷念毛澤東了嗎？以后的毛澤東將會(huì)真正地以神的形式出現(xiàn)，現(xiàn)在有些地方不就出現(xiàn)了百姓自發(fā)建造的廟宇嗎？在那里，他們供奉的不是玉帝，也不是上帝，而是毛澤東。

下崗失業(yè)人員更加懷念毛澤東。改革開(kāi)放本來(lái)是一件好事情，可是許多企業(yè)、單位則不在提高生產(chǎn)技術(shù)、提高產(chǎn)品質(zhì)量和創(chuàng)新上想辦法，下功夫。一旦效益不好了，就只知道裁減員工數(shù)量，以工人的下崗，失業(yè)來(lái)保證企業(yè)的效益。這樣一來(lái)，越來(lái)越多的員工失業(yè)，他們失去基本的生活保障，沒(méi)有了依靠，只好自己艱難地活著。在毛澤東時(shí)代，沒(méi)有一個(gè)工人因?yàn)樾б娌缓枚聧徎蚴I(yè)。那時(shí)，雖然工業(yè)水平和技術(shù)還不高，但是那時(shí)的工廠(chǎng)、企業(yè)卻很多，門(mén)類(lèi)也很齊全。每個(gè)大小城市都可以作為獨(dú)立的單元而存在。即使沒(méi)有外面的貨物進(jìn)入，也基本能保障當(dāng)?shù)厝藗兩钏琛Ｎ也殚喠水?dāng)?shù)氐牡胤街?，上個(gè)世紀(jì)七十年代末期，當(dāng)?shù)卮笮」S(chǎng)、企業(yè)有數(shù)百家，大到石油冶煉，機(jī)器制造等，小到紙張、針頭線(xiàn)腦，一應(yīng)俱全。而改革后，不管這些工廠(chǎng)效益如何，一陣風(fēng)的幾乎把所有的工廠(chǎng)都關(guān)閉了。原來(lái)能夠自給自足的人們，一夜之間全部失業(yè)了。工人的大批失業(yè)，這無(wú)形中在社會(huì)上造成共產(chǎn)黨不要老百姓了，不管老百姓的死活了的不良映象。這些人中有一些人就會(huì)慢慢地對(duì)黨失去信任，并站在黨的對(duì)立面。

腐敗盛行更使百姓懷念毛澤東。改革后，毛澤東被從神壇拉下來(lái)，毛澤東思想被淡化。隨著時(shí)間的推移，人們的大腦逐漸被金錢(qián)欲所占領(lǐng)。特別是今天的黨的一些領(lǐng)導(dǎo)干部腦子里只有升官發(fā)財(cái)，而失去了為人民服務(wù)的思想。行政一把手負(fù)責(zé)制實(shí)施，老百姓哪里還有什么尊嚴(yán)，哪里還有什么平等而言呢？不僅僅是老百姓沒(méi)有了地位，就連黨也失去了領(lǐng)導(dǎo)地位。在工廠(chǎng)，廠(chǎng)長(zhǎng)一人說(shuō)了算，在公司，經(jīng)理一人大權(quán)獨(dú)攬，在學(xué)校，校長(zhǎng)一支筆，人權(quán)、財(cái)權(quán)都是一把手獨(dú)攬?jiān)谑?。黨委書(shū)記成了擺設(shè)，紀(jì)檢書(shū)記成了敲邊鼓的，工會(huì)成了一把手作威作福的幫兇，職代會(huì)、教代會(huì)代表都是些違心舉拳頭的。表面上看上去很民主，什么事情都是職代會(huì)、教代會(huì)定的，可是這些代表門(mén)有誰(shuí)敢不舉手呢？當(dāng)前我們的民主實(shí)際上就是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)手里糊弄老百姓的玩具而已。如果做官的越是這樣，越是甩開(kāi)百姓，不管百姓的呼聲，百姓就會(huì)愈加懷念毛澤東。因?yàn)槊珴蓶|時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)干部是全心全意為人民服務(wù)的，他們跟老百姓是平等的。我至今還清晰地記得，在上個(gè)世紀(jì)七十年代，下鄉(xiāng)干部到生產(chǎn)隊(duì)里來(lái)，首先是上山和農(nóng)民一起勞動(dòng)，然后才是跟生產(chǎn)隊(duì)干部談其他工作。到吃飯時(shí)候，社員們搶著請(qǐng)他們?nèi)ゼ依锍燥?。可是現(xiàn)在下鄉(xiāng)干部一到村里只往村干部家里跑，村干部見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)了，自然少不了吃喝一場(chǎng)。吃完了，喝完了，嘴一抹就走人。老百姓見(jiàn)了這種當(dāng)官的，躲著走還來(lái)不及。

貧富不均是激化當(dāng)今中國(guó)社會(huì)矛盾的根本原因。我們國(guó)家之所以出現(xiàn)目前的困局，就是淡化、否定毛澤東思想和毛澤東本人的結(jié)果。改革開(kāi)放后，在新的能讓人值得信賴(lài)的思想沒(méi)有形成之前，淡化和摔掉毛澤東思想，人們一下子無(wú)所適從。任何一個(gè)國(guó)家，任何人都需要精神信仰。從古至今，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，沒(méi)有哪個(gè)人，也沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家會(huì)沒(méi)有自己的信仰。改革后，我們只顧發(fā)展生產(chǎn)，淡化了毛澤東思想，不再提及共產(chǎn)主義，所以人們只好信仰金錢(qián)了。在金錢(qián)和物欲面前，人們不擇手段，只要能撈到錢(qián)，什么事情都敢做。過(guò)去信仰毛澤東思想，信仰共產(chǎn)主義的時(shí)候，有些人如果產(chǎn)生了做壞事的想法，一看到毛主席像就覺(jué)得毛主席看見(jiàn)他干壞事了，就會(huì)放棄做壞事的念頭。有人說(shuō)西方世界犯罪率低下 ，為什么低下呢？難道西方人真的是法律意識(shí)很強(qiáng)嗎？其實(shí)，是因?yàn)樗麄冃闹惺紫扔猩系?，他們是害怕自己做壞事時(shí)被上帝看到，待他們死后會(huì)下地獄，并不是說(shuō)他們真正的法律意識(shí)強(qiáng)。如果光靠法律，那只能會(huì)使監(jiān)獄里的犯人越來(lái)越多。我們目前的法律倒不少，也可以說(shuō)比毛澤東時(shí)代要健全的多，可是為什么還會(huì)有那么多的人犯法呢？不知道大家注意了沒(méi)有，為什么現(xiàn)在到處都修起了那么多的廟？又為什么有那么多的人求神拜佛呢？這說(shuō)明人們都需要信仰，需要精神寄托。信仰的力量是無(wú)窮的，毛澤東時(shí)代的生活水平確實(shí)低下，可是為什么人們不覺(jué)得苦，不覺(jué)得活得這么累呢？因?yàn)樗麄兿嘈琶珴蓶|，相信共產(chǎn)黨，相信共產(chǎn)主義。他們認(rèn)為現(xiàn)在苦點(diǎn)不要緊，等到實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義，我們的日子就好了。目前的中國(guó)，人們?cè)谒枷肷辖疱X(qián)至上，道德淪喪，行為上放蕩不羈。毛澤東時(shí)代被消滅的各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象，現(xiàn)在又重新復(fù)活，被打倒的牛鬼蛇神，現(xiàn)在又泛濫了，而且愈來(lái)愈盛。過(guò)去人們笑娼不笑貧，可現(xiàn)在是笑貧不笑娼。過(guò)去誰(shuí)敢說(shuō)毛主席和共產(chǎn)黨的不是，不用國(guó)家安全機(jī)關(guān)出面，老百姓就能把你收拾死?？梢?jiàn)黨在人民心中有多么崇高的地位，老百姓是多么地?fù)碜o(hù)共產(chǎn)黨?？扇缃衲?？罵共產(chǎn)黨者隨處可見(jiàn)，我們常說(shuō)共產(chǎn)黨不是個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部，但是他往往是代表黨的形象。腐敗不除，黨遲早要?dú)г诟瘮》肿又?。越是在腐敗盛行的時(shí)候，老百姓就越會(huì)懷念毛澤東。

不僅中國(guó)的百姓懷念毛澤東，而且國(guó)外的人們也在懷念毛澤東。前幾日，韓國(guó)人游行示威不也打出了“只有毛澤東才能救韓國(guó)?！钡臉?biāo)語(yǔ)嗎？韓國(guó)人如此，世界許多國(guó)家的老百姓也是如此。非洲許多人熱衷于佩戴毛主席像章，越南現(xiàn)在與我們?yōu)閿?，可是越南的老百姓?duì)毛澤東等老一輩都是豎大拇指的。在美國(guó)許多人也是這樣，就連毛澤東曾經(jīng)的對(duì)手，美國(guó)前總統(tǒng)尼克松對(duì)毛澤東都有著很高的評(píng)價(jià)。尼克松曾經(jīng)感嘆道“毛近乎一個(gè)神，而不是一個(gè)人。世界上還有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)將自己那么多親人的生命都獻(xiàn)給這個(gè)國(guó)家和民族的解放事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人？難道這樣的人不應(yīng)該值得所有人珍重嗎？如果還有誰(shuí)也為這個(gè)國(guó)家做出了那么多的犧牲，才有資格來(lái)批評(píng)這個(gè)偉人……”。即使現(xiàn)在的美國(guó)人也還在研究毛澤東，他們尤其重視對(duì)毛澤東的政治、軍事思想的研究。美國(guó)西點(diǎn)軍校把毛澤東思想和軍事理論作為教材在學(xué)習(xí)。這說(shuō)明毛澤東的確有他超人的能力和魅力。美國(guó)哈佛大學(xué)教授托尼?賽奇教授在他一篇文章中說(shuō)道：“無(wú)論我們承認(rèn)與否，在我們西方的自由世界中，任何一個(gè)不戴“有色眼鏡”的人都尤其尊重中國(guó)的毛，他是一個(gè)值得所有對(duì)手尊敬的偉人，他將他和他的所有親人都獻(xiàn)給了這個(gè)民族的勞苦大眾，無(wú)論是過(guò)去現(xiàn)在和將來(lái)，他的思想和精神不光值得西方世界研究、學(xué)習(xí)和尊重，更應(yīng)該值得中國(guó)人了解、尊重和學(xué)習(xí)，因?yàn)樗侵袊?guó)人屹立于世界民族前列的財(cái)富和基石。我很遺憾在西方世界將毛澤東的精神和思想上升到一種戰(zhàn)略的高度來(lái)研究和學(xué)習(xí)的時(shí)候，在中國(guó)卻出現(xiàn)了大量忽略、詆毀甚至是造謠中傷毛先生的事情，在我們的西方世界里覺(jué)得這簡(jiǎn)直是不可思議的……”。西方世界都對(duì)毛澤東如此之尊重，而我們的一些人卻在辱罵他，污蔑他，甚至詛咒他。真不知道這些走狗們是聰敏還是愚蠢。

今日的朝鮮為什么在聯(lián)合國(guó)給予這么嚴(yán)厲的制裁下還敢與美國(guó)等對(duì)抗呢？就是因?yàn)槿思倚刨?lài)金家王朝。你看看人家全體國(guó)民的士氣，人家團(tuán)結(jié)的像一個(gè)人一樣。如果我們國(guó)家現(xiàn)在還能像毛澤東時(shí)代那樣，團(tuán)結(jié)一心，那我們還會(huì)怕誰(shuí)呢？

對(duì)于毛澤東來(lái)說(shuō)，他確實(shí)也犯過(guò)一些從錯(cuò)誤，這是不可否認(rèn)的。但這并不影響他的偉大。毛澤東畢竟也是人，是人都會(huì)犯錯(cuò)誤的。但他所犯的所謂錯(cuò)誤并不是為了他自己，他只是太想讓這個(gè)新生的共和國(guó)穩(wěn)固下來(lái)，太想讓這個(gè)一窮二白的國(guó)家盡快富強(qiáng)起來(lái)了。所以開(kāi)展了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)了“文化大革命”?？陀^的講，把共產(chǎn)黨所犯的錯(cuò)誤都?xì)w咎于毛澤東，這也是非常的不客觀的，不公正，不實(shí)事求是的。在當(dāng)時(shí)，幾千萬(wàn)的黨員，僅中央領(lǐng)導(dǎo)也有幾百人，為什么就沒(méi)有人以死相勸呢？如果大家都認(rèn)為毛當(dāng)時(shí)做得不對(duì)，極力反對(duì)的話(huà)，他還會(huì)一意孤行，犯這樣的錯(cuò)誤嗎？現(xiàn)在人已經(jīng)死了多少年了，有些人卻為了顯示自己比毛澤東高明，裝腔作勢(shì)的出來(lái)批評(píng)他，誹謗他，造謠中傷他，以抬高自己的地位。這種人最可惡，最可恨，更可悲，真正的人品有問(wèn)題。

毛澤東不是個(gè)平庸之人，他的確具有非凡的洞察力和預(yù)見(jiàn)能力。他的思想，他的做法，在當(dāng)時(shí)來(lái)講有些人是不可能理解的，也許要理解，那可能就在幾十年以后了。如果在當(dāng)時(shí)大家都能理解了，那他就不是毛澤東了。他在七屆二中全會(huì)上告誡全黨的“兩個(gè)務(wù)必”，在當(dāng)時(shí)就有人認(rèn)為沒(méi)必要，大伙現(xiàn)在看看是不是有必要呢？他發(fā)動(dòng)“文化大革命”的動(dòng)機(jī)無(wú)異于鄧小平進(jìn)行改革的動(dòng)機(jī)，也應(yīng)該是正確的，只是在運(yùn)作中出現(xiàn)了問(wèn)題，搞得有點(diǎn)過(guò)火。再說(shuō)鄧小平進(jìn)行的改革本意也是好的，他極力想讓中國(guó)改變貧窮落后的面貌，可是在改革的過(guò)程中還不是出現(xiàn)了現(xiàn)在社會(huì)上存在這么多的問(wèn)題嗎？那我們能說(shuō)鄧小平的改革是完全錯(cuò)誤的嗎？我們能把改革中出現(xiàn)的這些問(wèn)題都?xì)w咎于鄧小平一個(gè)人嗎？ 我們要客觀地評(píng)價(jià)這些偉人，謹(jǐn)防那些別有用心的人為了達(dá)到他們不可告人的目的，肆意夸大他們的錯(cuò)誤，肆意辱罵他們，污蔑他們。對(duì)此，人民是不會(huì)答應(yīng)的。

我要告誡那些辱罵、污蔑、詆毀毛澤東的漢奸、走狗們，你們趁早收起你那些蒙蔽、愚弄那些無(wú)知者和下一代的把戲，識(shí)相的乖乖?shī)A緊尾巴作狗，不識(shí)相的，你將會(huì)葬身于真正人民的汪洋大海之中。

毛澤東是永遠(yuǎn)不落的太陽(yáng)。毛澤東思想的光輝會(huì)照耀千秋萬(wàn)代！

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