(六)

神的語言是幾乎無聲的，或只

稍微發(fā)點(diǎn)聲音;英雄的語言開始

時是有聲與無聲的平均混合……

至于人的語言則幾乎全是發(fā)音的，

只是有時發(fā)音較輕或是啞口的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

——維柯《新科學(xué)》

以上所引，是大美學(xué)家克羅齊的老師

維柯作品中最有意思的文字。有誰會

關(guān)心或關(guān)注神的時代、英雄的時代和

人的時代這三個時代的演進(jìn)呢。透過

這三個時代各自為“政”的語言，維柯

竟發(fā)現(xiàn)，無論是神，是英雄，還是人，

發(fā)出聲音，只是角色擔(dān)當(dāng)不同而已。

神的語言“幾乎是無聲的”，英雄的

語言是“有聲與無聲的混合”，人的

語言“幾乎全是發(fā)聲的”。逆推之下，

越?jīng)]有發(fā)出聲音越高貴，聲音越輕

越有力量。不像網(wǎng)絡(luò)時代，人類總

怕自己的音量不夠大，拚著老命，

放開喉嚨，發(fā)出各自的最強(qiáng)音。

為今之計，聲波污染最受忽視。

因?yàn)榧澎o仿佛使人失去耐性。

再也不愿像神一樣默默號令。

筆者懷念一個成語:啞口無言。

2016年7月3日于永安約

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