四季輪回，一切的事物都在經(jīng)歷生死。何為生？何為死？生，不過(guò)是有血液的流動(dòng)，有呼吸的感覺；死，不過(guò)是因?yàn)樯鷷r(shí)的勞累而休息罷了。情不知所起，《牡丹亭》里有一句：情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。 生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。 生與死之間的區(qū)別，在于一個(gè)人的情之至。

在主流文化體系中，天下情莫非友情，愛情，親情，還有覺者的普世之情。

所謂情之至，鄙人以為可以超脫時(shí)間和空間，超脫一切語(yǔ)言樊籬而永恒存在于天地之間，與情之所系者的生死無(wú)關(guān)。不論以何種形式何種際遇開始，她都不需要任何理由，那是一種最原始單純的意識(shí)，當(dāng)對(duì)方遇到危機(jī)時(shí)這種意識(shí)給他的指令是保護(hù)對(duì)方，即便自己死了，然而對(duì)于他所愛的人而言，他是生的，他的情活在他所愛的人心里，也活在了永恒的宇宙中，盡管不被多數(shù)人理解。如果友情，愛情，親情沒有達(dá)到此種境界，與生者，與死者都不是情之至。三千世界，滾滾紅塵，有幾多人能達(dá)到情之至。

所謂情之至，就是一種精神境界，言語(yǔ)無(wú)法圓滿的表達(dá)。高山流水，伯牙子期，友情之至。殉情化蝶，山伯英臺(tái)，愛情之至。諄諄教誨，自強(qiáng)不息，親情之至。

人活在世，總要為一些情而縈牽，但是否考慮過(guò)，情生于己，予于人，解于己，脫于人，傷于己。情可動(dòng)人，亦可傷人。

傷人不如傷己，這是小愛；傷人不傷己，這是惡；能容人能成己，這是大愛。能成大愛者，才至情之至。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

比如，對(duì)待你身邊的人，你不要想著保護(hù)他們，那是小愛，真正的愛，要把他們看作眾生，眾生皆平等，他們一樣會(huì)懦弱，一樣會(huì)受傷，這才是承載了大愛，到達(dá)情之至。

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