說寬容

一個(gè)暴怒的男人將一個(gè)開車不太規(guī)范的女人打了一頓，當(dāng)女司機(jī)開車長期不守規(guī)矩被暴光，人們又找到了一些女司機(jī)的“花邊”，輿論開始一邊倒，說女司機(jī)欠揍，甚至有人認(rèn)為連她家人都該打。

房龍先生的《寬容》看起來是宗教進(jìn)化史，也是一部西方寬容發(fā)展史。房龍先生在書的結(jié)尾悲觀地認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)寬容或許要等一萬年甚至是十萬年，其實(shí)西方的寬容在幾百年前的蕭士比亞的戲劇中就看到了端倪，《王子復(fù)仇記》中哈姆雷特的父親托夢給他要求復(fù)仇，王子最終殺死了謀害他父親并篡奪皇位的叔叔，看似復(fù)了仇，但是母親誤喝了毒酒，王子及心愛的人一家都死于非命，結(jié)局是個(gè)大悲劇，蕭士比亞對(duì)這種冤冤相報(bào)是不是不贊同？再讀《威尼斯商人》就能看到寬容。猶太富商夏洛克痛恨安東尼奧，當(dāng)安東尼奧不能償還其借款時(shí)，夏洛克斷然拒絕一切和談條件，非要按照契約規(guī)定要割安東尼奧身上一磅肉，欲置他于死地而后快。聰明美麗的鮑西亞機(jī)智地翻轉(zhuǎn)了案情，夏洛克反倒成了意圖謀害他人者，根據(jù)威尼斯當(dāng)時(shí)的法律他的財(cái)產(chǎn)半數(shù)歸被謀害的一方，其余要沒入公庫，夏洛克的生命也要聽從公爵處置。公爵饒了夏洛克的性命，而安東尼奧不但沒有要他一半財(cái)產(chǎn)，反而請(qǐng)求公爵免于沒收他的財(cái)產(chǎn)。按照公爵的說法這是基督徒的精神，現(xiàn)在看來這就是寬容精神。

小時(shí)候看電影《小花》，主題歌《妹妹找哥淚花流》音樂老師拿來教我們唱，其中“盼哥回村報(bào)冤仇”我記得最深，那時(shí)覺得哥哥幫報(bào)了仇很解氣。電影《小花》近年被拉長為連續(xù)劇，主題歌依然是《妹妹找哥淚花流》，再聽到“盼哥回村報(bào)冤仇”，就感到很怪異。梅里美的小說《高龍芭》是“盼哥回村報(bào)冤仇”的法國版。兩百年前拿破侖的老家高爾斯（科西嘉）許多家族只是因?yàn)槭来浅鸺叶ハ喑鹨?，而仇視本源的來歷卻完全失傳無法弄清楚了。上校被暗殺，他女兒高龍芭認(rèn)定兇手是村長，盼哥哥來報(bào)仇，盼了兩年哥哥奧爾梭中尉終于來了。對(duì)待報(bào)仇中尉和妹妹是兩個(gè)沖突的典型，中尉接受過文明訓(xùn)練，對(duì)缺乏證據(jù)的事不愿輕信，也不想草率挑起戰(zhàn)端。高龍芭則是傳統(tǒng)的，固守著科西嘉的習(xí)俗，為了報(bào)冤仇不惜故意制造事端激怒中尉，最終村長兩個(gè)兒子都被中尉打死，村長遠(yuǎn)逃寄寓在一個(gè)遠(yuǎn)親家，哀傷已經(jīng)讓他奄奄一息，高龍芭還要惡狠狠地對(duì)他說要“把這棵老樹根給拔了”。

兩百年前的法國已經(jīng)開始了現(xiàn)代文明的進(jìn)程，中尉殺死了仇家的兒子，盡管按當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)是報(bào)仇，依然要受到法律的制裁，憲兵要逮捕他，后來被證明是正當(dāng)防衛(wèi)才免于刑事處罰。冤冤相報(bào)，世代沿襲，上輩的仇恨下一輩要報(bào)，中國武俠小說/影視的江湖血雨腥風(fēng)。這種傳統(tǒng)還在影響我們的思維，《小花》的哥哥如何報(bào)仇？難道像電影中“憤怒的群眾”先在臺(tái)上痛陳“地主惡霸”種種惡行？然后振臂高呼、群情激奮對(duì)“地主惡霸”打棍子、砸石頭？最后由民兵押到村邊開槍打死才解心頭恨？這些行為與現(xiàn)代法治理念相違背。按照我國現(xiàn)在的法律，如果“憤怒的民眾”將小偷打傷，打人者要承擔(dān)刑事責(zé)任。報(bào)私仇的行為在兩百年前的法國都要受到法律制裁，兩百年后的今天對(duì)于所謂懲罰了惡者的人更不可以法外開恩，必須接受法律懲處。

寬容體現(xiàn)了一個(gè)國家的文明程度，還可以檢驗(yàn)一個(gè)人內(nèi)心的自信程度，但是寬容必須在法律范圍內(nèi)。對(duì)于女司機(jī)被打事件一個(gè)外國人說了些中肯的話，女司機(jī)開車不規(guī)范應(yīng)當(dāng)由交管部門去處理，打人者無論如何都不對(duì)，應(yīng)當(dāng)接受法律的制裁。這事你怎么看？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

作者：王瑜

2015年5月作于江西

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