蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。古人是很看重文章的，立言被看成三不朽之一，但我沒有這樣的理想，讀書寫文字，不過是自我愉悅、自我抒發(fā)罷了，沒想過要在人類的文明上添磚加瓦。這或許與我的有些悲觀的認(rèn)識(shí)有關(guān)，自人類蒙昧開始，到今天互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，夠得上是文明世界了，鋪天蓋地的文化讓人目眩。如果文明的發(fā)展能讓人變得更高尚，更有人情味，文明未嘗不是一件好事，但縱觀人類的歷史，不要說殺人、強(qiáng)奸、搶劫、盜竊，這些典型的罪惡人類未見減少，即是人們寫文章極力鞭撻的世俗、虛偽，也絲毫不遜古代，現(xiàn)代社會(huì)的道德顯然較古代沒見什么起色，生活在現(xiàn)代社會(huì)的人們也難言幸福。

我無意于抬高古人的道德，但就憑著我小時(shí)在農(nóng)村的生活經(jīng)歷，倒是那些生活簡單，原始，看上去無知無識(shí)的農(nóng)民，父老鄉(xiāng)親，做人總還保有一份厚實(shí)，純樸的人情味還保留著。見面問候一聲，有事互相幫助，聽聞他人有三災(zāi)八難唏噓同情，就其沒有染上文明人的世俗和虛偽的毛病而言，他們的生活狀態(tài)，是更接近古人的。

人類道德的癥結(jié)究竟在哪里？

老子向往小國寡民的社會(huì)。所謂至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民至老死不相往來;不見可欲，使心不亂。顯然，在老子看來，人心經(jīng)不得浮華，霓虹歌舞之間，人心蠢蠢而動(dòng)。莊子把文明看成是對(duì)人的來縛，如同伯樂治馬一樣，是對(duì)人性的戕害。提出絕圣棄智，甚至喊出圣人不死，大盜不止。盧梭更是直言，科學(xué)與藝術(shù)為傷風(fēng)敗俗之源。你說他們無為避世也好，說他們消極落后也罷，但他們無疑道出了真相，科學(xué)、文明帶給人類的只能是物質(zhì)層面的進(jìn)步。對(duì)精神層面而言，反倒成為一種戕害。文明，無論怎樣華美，對(duì)人的精神世界終是無能為力，不能像提高物質(zhì)水平一樣提升道德?？茖W(xué)、文明在砸爛了人們心中神像的同時(shí)，帶給人一種唯物主義的高傲和自大。人心失去畏懼的一刻，滋生出人性的奢侈和張狂。歷史上看，那些積極用世者設(shè)想的社會(huì)烏托邦終不過是幻想，從來沒有在人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)過，近代各種主義的大實(shí)驗(yàn)，因?yàn)樘みM(jìn)，反倒給人類帶來了許多災(zāi)難。

遺憾的是人類的童年已經(jīng)過去，我們無法再像古人那樣悠游于樹枝間簡單地?fù)焓安莨?，飽食而遨游。原始人的生活是今天的我們無法回去的夢想，我們只有踩著文明的腳印往前走。

我是個(gè)有些逃避社會(huì)傾向的人。但逃避社會(huì)，未必逃避人生。悠然于南山中，心中自有桃花源，人生還是要過的，而且是自沉自醉，悠閑自娛地慢慢度過。我深知我的文字改變不了這世界什么，也不作此想。讀書對(duì)我而言只是因?yàn)樾韵沧x書而已，悠游于文字里，獲得身心釋放和滿足，文學(xué)的最高價(jià)值娛樂而已。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

因?yàn)椴幌矚g太多的人和事，讀書正可以讓我于自己的世界里過日子，漸漸成了我逃避社會(huì)的一種生活方式，如今，我上網(wǎng)寫文字，也是閱讀多了，弄弄筆墨，實(shí)際是更深層次的逃避。據(jù)我看來，社會(huì)上那些不太關(guān)注名利，自甘寂寞的人都有某種逃避社會(huì)的傾向。準(zhǔn)確說，也不算逃避社會(huì)，而是逃避官場，逃避名韁利鎖罷了，畢竟誰都得社會(huì)中生活。只不過不想在社會(huì)中翻江倒海的人，總會(huì)自主不自主地選擇遠(yuǎn)離紅塵。

我深知我是落后的，也是自私的。對(duì)那些有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)精英、公知大腕一向深為敬佩。但如果那些精英本質(zhì)上缺乏寬容的精神，舉世狂歡的時(shí)候，不允許一人向隅而泣，習(xí)慣于唯我獨(dú)尊，把自己看成是救世主，高調(diào)一個(gè)種族要消滅另一個(gè)種族，一個(gè)階級(jí)一定要消滅另一個(gè)階級(jí)，無論他如何擔(dān)當(dāng)，也不過是一個(gè)專制的幽靈罷了。其實(shí)一個(gè)人逃避社會(huì)逃避時(shí)代又有何妨，他不會(huì)好傷害到任何人，也不會(huì)浪費(fèi)納稅人一分錢，社會(huì)應(yīng)該允許有人擁有那份不驚不擾的自甘淡泊。

一個(gè)文明社會(huì)，它也許道德上不值一提，但他至少也應(yīng)該有對(duì)人對(duì)事寬容的自由，允許人有選擇自己生活的權(quán)利，如果這也做不到，那這個(gè)社會(huì)和國家可真是沒有什么是處，我們不要也罷。

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