一個(gè)月前吧，似睡非睡，突然，意識到自己后世出家，法名了然，這一世，為后世鋪墊，應(yīng)該學(xué)習(xí)了解掌握佛有關(guān)的知識，可能承受佛成佛前的苦楚。為此，在信奉的前提積極參與，這也是為什么去參加佛會(huì)，為什么會(huì)皈依。人心不古，世態(tài)炎涼，覺海慈航，普渡眾生。有了對來世的預(yù)知，對關(guān)于佛的種種更感興趣，自然有了更多覺念覺知，更好的約束自己覺行。更好的學(xué)習(xí)，更好的效仿，更好的覺悟，更好的有利于大家正確認(rèn)識佛，認(rèn)識佛學(xué)，認(rèn)識佛法。結(jié)識佛也是只字片句，最大收獲莫過于《般若菠蘿菠蘿密心經(jīng)》，重所熟知的“心經(jīng)”玄奘摘取心經(jīng)主要一段，前后各還有一段，大多只能以自己的認(rèn)知解讀，僅供參考。

新【佛】學(xué)；用已知的科學(xué)解釋前人未知而又記錄的智慧。學(xué)習(xí)佛學(xué)佛法首要必須有信仰，佛是仁慈的不會(huì)排斥任何正確和美好，不同的修行，異曲同工，沒有宗教派別區(qū)別，只有善惡之分。奸邪宗教揉入正統(tǒng)宗教善良仁慈美好字眼加以奸邪意圖，誤導(dǎo)，愚昧，愚弄不明宗教本質(zhì)的信徒。信徒先決條件虔誠，也就是有可虔誠的心。有了虔誠的心，已經(jīng)和佛在一起，已經(jīng)進(jìn)入學(xué)習(xí)佛效仿佛的行為和意識，有了一顆佛心。分門別類的修行只是修行的方法和修行的方向，因人而異，各不相同，佛亦如此，菩薩亦如此。

【如來】如，來世間之心，清澈透明，明了，心無一物，心無牽掛；去如清風(fēng)皓月，諸念皆空，萬般皆放，來時(shí)溫馨，去時(shí)溫暖。去如來時(shí)同。

【世尊佛陀的尊稱。《四十二章經(jīng)》：“爾時(shí)世尊既成道已，作是思維?！薄渴雷穑廊俗鸪?，后世眾生尊崇敬仰；在世眾人信服遵從尊崇，達(dá)到這樣業(yè)績可以說修行成功謂之得道，尊之為尊，行為由思想開始，由內(nèi)而外，引領(lǐng)身體去做，以自身的言行感染帶動(dòng)認(rèn)識不認(rèn)識的人，當(dāng)世后世眾生學(xué)習(xí)效仿，尊之世尊。

【菩薩】佛下有大德大行者，有大法力大能力者，也就是所謂大愿力。菩薩一詞在中國佛經(jīng)中沒有被翻譯，沿用音譯，菩薩一詞意譯可為覺念自我，覺悟眾生。菩薩通過自我先知先覺感知眾生疾苦，教化引導(dǎo)眾生，普渡眾生。

【覺念】正覺，正念，正知，正志，正智，正悟，正同，正圓，正行，上覺，下念。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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