當(dāng)把生命分解成碎片，攤在一個(gè)時(shí)代的各個(gè)角落的時(shí)候，人們并不能感知，自己是一個(gè)真實(shí)的、完整的存在。

時(shí)代的浪潮中，每個(gè)碎片又是一個(gè)真真切切，不可逆轉(zhuǎn)的瞬間完整的存在。就這樣，隨波逐流地涌動(dòng)著，有時(shí)沉入水?，有時(shí)浮出水面。

哲學(xué)的思點(diǎn)，可以連接這些碎片，針針穿心，將斷點(diǎn)連成線。穿成一個(gè)熟悉而陌生的自我和相關(guān)聯(lián)的他人的時(shí)候，必須具備超越自我的能力，審視他我的智慧，達(dá)到無我的情懷。

企圖用哲學(xué)思想反思過去、評(píng)價(jià)現(xiàn)在、預(yù)測(cè)未來的人，必須是一個(gè)內(nèi)心無比強(qiáng)大、純凈的人，些許的私心雜念，都會(huì)不忍從自己的每一碎片之心穿過，毫無回避地洞窸自己、世界的過去和未來。穿偏了，會(huì)衍生出各種各樣的信仰，其實(shí)，信仰大多是自圓其說、麻痹自己，又麻痹他人的死循環(huán)。

每個(gè)人的思想大多跳不出那些自我預(yù)設(shè)或他人預(yù)設(shè)的死循環(huán)的，只不過是死循環(huán)的大小和裝修不同而矣，于是便產(chǎn)生各種不解和迷惑，信仰和追求！

我們知識(shí)的先天植入是固化的、程式化的、連續(xù)化的，我們知識(shí)的現(xiàn)實(shí)感知是斷點(diǎn)化的、碎片化的、導(dǎo)向化的。正如我們?cè)絹碓桨l(fā)現(xiàn)宇宙的無窮盡，我們究竟是什么？在哪一樣？我們要想真正把事情當(dāng)事業(yè)干好，必須敢于把自己的日常態(tài)放在歷史的長(zhǎng)河中，經(jīng)得起穿心的檢驗(yàn)。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

做敢于直面自己和世界的勇士，將自己有限的視野盡全力拓展、放大，思想預(yù)設(shè)的死循環(huán)也就逐漸大了，所有作為才能經(jīng)得起更長(zhǎng)一段歷史的檢驗(yàn)。

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