1931年12月2日，時任清華大學校長的梅貽琦曾發(fā)表過這樣振聾發(fā)聵的演說：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！?/p>

梅校長一語道破天機，大學與大師原本就水乳交融，不可分割，大師借著大學的土壤生長，大學則因為大師的存在而熠熠生輝。多少年來，這段慷慨激昂的“大師論”一直成為拷問大學的標尺。

然而，大師既是稀世珍寶，必定也是奢侈品，并非每個學校都造得出，養(yǎng)得起。有的學校吸引來大師，而有的學校則把大師驅(qū)趕得背井離鄉(xiāng)；有的學校培養(yǎng)出了一代代大師，而有的學校則將有望成為大師的年輕人無情扼殺。盛裝大師的，不是高樓和廟宇，而是大學的氣量。

大學的氣量，在于其兼容并包的能力。正如母校校訓所說：“海納百川，有容乃大”。有氣量的大學，容得下各種思想，容得下有各種“癖好”的奇才，不會把它們當作“異端邪說”掃除干凈，也不會將他們看作“不正常人類”統(tǒng)統(tǒng)趕出校園。有氣量的大學，在面對學生和別的大學時有寬容的態(tài)度。北美的常青藤學校，允許學生自由地跨校選課，甚至轉(zhuǎn)校，以便使他們能夠接受不同的思想和不同的文化。而我們的很多學校，為了爭搶生源，不惜惡性競爭，威逼利誘，相互詆毀，仿佛仇人一般。由此觀之，大學氣量相差遠亦。

大學的氣量，在于其直面批評的勇氣。古今中外的名校，在其繁榮之時，都敢于接受各種批評，樂于接受種種質(zhì)疑。正是在批評和質(zhì)疑之中，大學得到了完善，正是在直面批評和質(zhì)疑的態(tài)度中，人們領(lǐng)會到大學之魂。如果抱定“家丑不可外揚”的心態(tài)，遇到一點事情就封鎖消息，息事寧人，這般誠惶誠恐，如何彰顯出大學的氣度？

大學的氣量，更體現(xiàn)在它經(jīng)得起政治和社會的沖擊。一所大學，在運作的過程中，總免不了或多或少地受到政治的干預，在某些極端情況下甚至被政府打壓。有氣量的大學，在政治的干預和打壓之下，仍不失去大學的靈魂（或者說不完全失去大學的靈魂），而不是對權(quán)貴馬首是瞻，徹底淪為政治的奴隸。一所大學，也總免不了被社會影響，受到社會上。有氣量的大學，總是機制地應對這些問題，既適應了社會，又能保住一方凈土。而我們的學校，面對社會的沖擊時，總是要么賭氣關(guān)起門來，不順應社會的變化，要么放棄底線，放任社會的歪風邪氣在校園里肆意橫流。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

是啊，一所優(yōu)秀的大學，應該具有非凡的氣量，裝得下浩瀚的大海，裹得起廣袤的天空，容得了批評與質(zhì)疑，接得住機遇和挑戰(zhàn)。 若非如此，怎有能力裝得下大師？

錢學森先生曾經(jīng)問道：“為什么我們學校里缺少大師？為什么我們的學校里難以培養(yǎng)出大師？”這些，跟大學的氣度有很大關(guān)系。時至今日，我們的學校仍然普遍缺乏世界名校那樣的氣度?；蛟S，它們本身不夠堅強，一經(jīng)社會沖擊便不能鎮(zhèn)定自若了；抑或是，我們的政策不好，把它們活生生逼成了小心眼。

寫于2013年8月

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