學(xué)學(xué)彈性處世

“曲則全”與“忍為貴”是孿生兄弟，其核心就在于“彈性處世”： 韓信在人胯下鉆過．是否這叫圓滑?如若不是，那何以為辱?越王勾踐敗在夫差手下后，讓自己的妻子到吳官內(nèi)去做妾，這是不是叫圓滑呢?有人會(huì)說這只是取勝的一種戰(zhàn)略思考。

這里所說的“彈性處世”，并非讓你營(yíng)私舞弊、貪污賄賂、投機(jī)取巧。彈性之道，是人生智慧的凝結(jié)．它的形式變化多端，可以稱為“以屈求伸”。也可稱為“以柔克剛”。畢竟，做人做事，不能太倔強(qiáng)、太死板、太剛硬，也不能城府太深，工于心計(jì)。任何一條路，都不能走得太絕?？煞娇蓤A，能屈能伸；能攻善守，隨機(jī)應(yīng)變，才是可行之道。所以呀，彈性處世就是一種以屈求伸的本領(lǐng)，它是運(yùn)用智慧來巧妙地為人處世，戰(zhàn)勝敵人的法寶。歷史上有不少以柔克剛、以弱勝強(qiáng)的例子。世人常講“忍為貴”、“曲則全”，必定有它一定的道理。

現(xiàn)代社會(huì)到處都充滿著競(jìng)爭(zhēng)，也存在著欺騙。不管你做什么工作，從政或是經(jīng)商——你總是會(huì)發(fā)現(xiàn)有人在和你競(jìng)爭(zhēng)一個(gè)職稱，一個(gè)頭銜．一個(gè)崗位，一份工作，或一份合同。面對(duì)這種殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，人們往往感到迷惑不解，膽小者躲避，愚魯者輕生。其實(shí)，每個(gè)人都想在社會(huì)上站住腳，渴望營(yíng)造自己溫馨的生活，問題是沒有“彈性”的本領(lǐng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)也估計(jì)不足、歷練的不到位，到最后必然對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，心態(tài)不佳，自暴自棄?！吧鐣?huì)不相信眼淚”啊，你不能在困頓時(shí)暫時(shí)低下頭顱像越王勾踐那樣臥薪嘗膽，你在上坡之前不懂的后腿幾步再?zèng)_刺……你就不能夠好好的處理各種生存問題，最后就會(huì)被現(xiàn)實(shí)社會(huì)所淘汰。呵呵，我們要想改造命運(yùn)，想離苦得樂，就必須無時(shí)無刻面對(duì)著看得見或看不見的對(duì)手的挑戰(zhàn)——結(jié)果要么你輸了，對(duì)手贏了；要么你贏了．而對(duì)手輸了。當(dāng)然也可能出現(xiàn)雙輸或雙贏的局面，不過這種機(jī)會(huì)很少。要想真正達(dá)到“曲則全”的人生境界，就必須“吾日三省吾身”，就是要天天知道自己的過失，并且一發(fā)現(xiàn)就把它改正過來啊。

委屈反而可以保全，彎曲反而可以伸直，低洼反而可以盈滿，破舊反而可以更新，少了反而可以得到，多了反而變得疑惑。據(jù)此，我們可以明白“彈性處世”并不是要在工作上、事業(yè)上、感情上、生活細(xì)節(jié)上等等各方面都軟弱無能的一味去“委曲求全”，而是激勵(lì)自己要“大丈夫能屈能伸”、進(jìn)而抵達(dá)“忍為貴”、“曲則全”的理想境界。

笑鈾( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

2010，07，11．

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.pppfeuiej.cn/subject/3641519/