生活情境

我們生活著、工作著。工作也是一種生活。

我們生活在怎樣的一種生活情境中，對(duì)我們的心理、靈魂、精神會(huì)產(chǎn)生莫大的影響，會(huì)直接影響我們每個(gè)人的生命質(zhì)量。

人最可貴的品質(zhì)是真誠(chéng)。你可以一無(wú)所有，但不可無(wú)真誠(chéng)，不管是一座城市，還是一座村莊，大家相見(jiàn)，真誠(chéng)地問(wèn)好；別人有難，伸手相助；情意溫氳，心善氣良，誰(shuí)也不必設(shè)防，誰(shuí)也不用壓抑，其樂(lè)融融，還有什么生活情境比這更美好呢？

輕松愉悅的生活情境是一種人生幸福。人只要真誠(chéng)地?zé)?a target="_blank">愛(ài)自己的生命，就會(huì)真誠(chéng)地愛(ài)他人，愛(ài)身邊這個(gè)世界上的萬(wàn)物。愛(ài)，就像生命中的一條河流，時(shí)間愈長(zhǎng)，流淌得愈洶涌。人居住的地方有條河，人就不孤單，人的生命里有條河，人的心靈就不孤單。然而，這條河流源自何處呢？

許多古今文士追尋過(guò)這種心靈生活情境。中國(guó)陶淵明筆下的桃花源堪稱(chēng)是人人向往的佳境，但那只不過(guò)是一種心靈的幻想，一種現(xiàn)實(shí)中深深失落失望之后的靈魂自慰而已。倒是一個(gè)叫梭羅的年輕美國(guó)人手執(zhí)一柄斧頭只身踏入一個(gè)叫瓦爾登湖的沒(méi)有人煙的地方，用最原始的手段建起一座小木屋，以最基本的需求養(yǎng)活自己的生命，而將所有的時(shí)間和生命力用于體驗(yàn)自然的靜謐和神秘的昭示，接受天地山川森林湖泊給人的啟迪，與藍(lán)天素云，草叢湖水對(duì)話、交流、融合并深思。兩年后，他的思想寫(xiě)出了一本書(shū)《瓦爾登湖》。梭羅是幸福的，但是，他也還是離開(kāi)了那里，又去追尋別的生活情境了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

對(duì)塵世中的蕓蕓眾生來(lái)說(shuō)，與桃花源大都是無(wú)緣的，瓦爾登湖也不是人人都能去、都想去的，大家都還習(xí)慣于群居廝混，假丑惡與真善美共存。可畢竟人之初，性本善，倘用梭羅的斧頭，給每個(gè)人心田開(kāi)出一條河，引來(lái)澄潔的瓦爾登湖水，再種植上陶潛的桃花，使人人如河水一般的透明純潔，如桃花般的美麗可愛(ài)，這樣的世界不是我們所有人期望的嗎？

人生一世。人來(lái)到這個(gè)世上，不容易。大家相逢在一起，更不容易。人的一般壽命，不過(guò)幾十年光景。這幾十年里有十幾年、甚至二十幾年聚在一個(gè)單位里，不是一種緣分嗎？歲月如流水，幾十年流逝也是挺快的，然后大家都會(huì)告別這個(gè)世界，不會(huì)有再見(jiàn)的那一天了。

讓我們大家都來(lái)創(chuàng)造一種真實(shí)和諧的生活情境、工作情境。

讓我們大家都感受到自己是在真實(shí)地、幸福地生活著。

2000.1.22

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