一聲長嘆

我曾長嘆過，目前我還是發(fā)出一聲長嘆：最后的真，回歸人性；最后的美，回歸人道；最后的善，回歸人理。

提倡創(chuàng)新與回歸，讓人審視自我。就拿文學(xué)來說吧：倘若文章寫得再深再美，若沒有人性，人理，人道，那只能是表面“隔著”的深與美而已。

對于人品，水平，文憑來說。有文憑就不一定有水平，有水平就不一定有人品。有的人認為自己學(xué)歷高，職稱高就以為自己了不起。其實，人坐下時，只不過占椅子那么大的一塊地方嘛，當(dāng)在深察人品的時候，還處于“萌芽狀態(tài)”，這是現(xiàn)實中常常存在的，說出來可能會說明好多現(xiàn)象。

我對文學(xué)的欣賞，觀其作者對世事的感悟與民情的關(guān)心如何，以及作者對民族的發(fā)展前途和人類的命運是否關(guān)心與深思著。這是一個“文化人”發(fā)出的一聲長嘆，一個真正的知識分子，考慮到的首先應(yīng)該是文學(xué)道路的發(fā)展前途，而不是自己的利益，對自己利益看得很重很重的人，那是自私的。有的人說，社會變了，要跟上社會走，隨大流，自己沒有主見，任其自然，招搖別人，那還了得，放任的結(jié)果已是百丈懸崖勒馬時，弄不好就會徹底的毀滅。文學(xué)可以帶到功利中去，功利千萬不可融到文學(xué)中來；文學(xué)可以帶到吹捧場合中去，吹捧絕不可化到文學(xué)中來。上乘的文學(xué)作品，在當(dāng)代是發(fā)現(xiàn)不了的，過上若干年以后，才會慢慢地出現(xiàn)的。不論是批評家，還是評論家，最少得具備兩個字：“真誠”。只有真實、誠信了，才會說實話的，才能說出個客觀公正來，文章的優(yōu)劣來，不要為了一個小圈子的文學(xué)而文學(xué)。希望為人題跋，作序的人，便于讓人發(fā)現(xiàn)寫作者的不足，在以后的寫作中不斷糾正一些文法錯誤來，這樣做的目的是為他人負責(zé)，為社會負責(zé)，為歷史負責(zé)，更為自己負責(zé)。

就一個民間寫作者來說，有著對生活的深刻感受，能夠搜索大量的生活素材，不論是艱難苦恨，還是是非成敗，還是悲歡離合，還是酸甜苦辣等等，都有著自己獨到的見解與感悟，比如：一個官方作家和一個民間作家，同樣寫一個《乞丐》這樣的題材，官方作家寫出的乞丐只是看到的一些感性認識，沒有深層的感受，那是想象中的乞丐。民間作者有的甚至就是一個乞丐，于是乎，他筆下的乞丐是活生生充滿著渴望的，或血淋淋兩眼含著淚水的……，乞丐也是父母的孩子啊！這種風(fēng)中望爹娘的背影與心理，那是生活中最偉大的，最具有現(xiàn)實意義的，磨練出來的意志，是一般人不可想象的，天地間還有誰比人貴呢？不論是落難的人，還是漂泊的人，作為一個作家，詩人更應(yīng)該同情，寫作的人永遠懷有良心的，一部作品里至少蘊藏著心靈與人生的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

做一個實實在在的寫作者，說些實實在在的話，反映實實在在事。有的作者好似保持“謙虛與含蓄”，在寫作中太謙虛了也就缺少了自信；過分的含蓄也就是虛偽。文學(xué)中有騙人的情節(jié)或成分，那畢竟是文學(xué)啊，但人不能騙人吧，因為離開道德盲目地寫作，浮躁地追求，那就被文學(xué)把人誤了，或人把文學(xué)給誤了，作家是不同于“明星”的。

在鄉(xiāng)村里有的人，提著籠子賣雞蛋；還有的人，在山里挖刺根賣錢，就這樣淳樸與艱辛地堅持維筆著，向有關(guān)官方雜志報刊寄信投稿，一直到白發(fā)蒼蒼，年邁古稀還沒有被選登，一生中選不上一篇文章，悲哉！世上的文學(xué)沒有純屬完美的，總要露出點瑕疵來，沒有瑕疵那是在文學(xué)中寄于的“最大希望”。也許這些人的文章質(zhì)量較差，但字里行間流溢的真情實感，那是文章中最難得的，有時候光不要看表面，要透過文字背后看隱藏的心泉與真諦。

縱觀歷史，大的文學(xué)家，作家，詩人等，大部分是“窮”死的，“餓”的……，富裕死的也有，但就那么幾個，作為人間的一個寫作者，或文學(xué)人士，一定明白世界是由萬象構(gòu)成的，不是一個人空間，天地是無私的，人的真、善、美更應(yīng)該無私與公正。文學(xué)的圣土中，官方文學(xué)，草根文學(xué)，民間文學(xué)等一個都不能缺席，缺一不可，缺席了那塊神秘神奇的“凈土”，就始終不完美，不和諧，不符合中國的文道，更不能建設(shè)好“人民精神”的美好家園。

公正無私，要有大膽的批評精神，吐出一番真言，尤其是一個年輕的寫作者，愚認為，更應(yīng)該保持我國獨有的本色，我們是中國人，我們不當(dāng)“作品中的英雄”，我們要有英雄的氣概。我國是一個多民族的國家，有著多元的文化，把“創(chuàng)新，發(fā)展，回歸”不能忘，不能丟。高古的作品是最難寫出的，要讀古今中外的書，尤其是古人的著作，那是心靈與血汗的結(jié)晶，苦難的見證，靈魂的滲透，精神的弘揚。那種大氣豪邁，浩然正氣洋溢在作品中，氣魄與人格，文風(fēng)與大自然渾然一體。讀后能啟迪與鼓舞一個人，甚至是一個社會。從上學(xué)前班時，就開始學(xué)“立正”這兩個字了，但是，用在實踐處真太難??！在文學(xué)中怎樣才能“立與正”呢？這是一個作者最應(yīng)該思考的一個問題，在做人中如何“立與正”呢？也是我們思考的一個問題。這就是中華民族中的一種象征，但愿我們永遠要樹立起獨立的形象——立正，“海納百川與壁立千仞”吧，不斷推動社會穩(wěn)步發(fā)展，讓人們感受正氣的中國文學(xué)，登上世界文學(xué)的高峰，展現(xiàn)中國文學(xué)的風(fēng)采與魅力。

我這里建議一批“名流之家”給年輕人些評論、序跋的時候，不要光說好的一面，不說存在疑問的一面，這樣根本不利于青年寫作者的發(fā)展。正在發(fā)展的青年寫作者，更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，要對文學(xué)處處負責(zé)，只為了名利，不顧一切的作家，我認為根本就不是作家，早日退出文學(xué)的殿堂，改行努力再干其他的事兒吧，若不頓首，文學(xué)之神會降罪的。在特殊的場合，在惡劣的環(huán)境中，我們還能看到一些奮斗在一線的作家們高大的身影，或忙碌，或拼搏，或探索，或沉思。作家的責(zé)任是繁重的，其人格是高尚的，其作品是圣神的，其人生是無與倫比的。始終要明白：要是把“文學(xué)拿金錢包緊”混在一起，那就是”商品了”，一本書與一袋方便面就沒什么本質(zhì)上的區(qū)別了；要是把“金錢拿文學(xué)裹緊”放在一起，那就是一塊“銅臭”了，就和一堆垃圾里的陳年廢鐵沒什么兩樣了。

中國漢字的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志人類已進入了文明時代，而且蘊含著對“人”字形體與內(nèi)涵的正確認識。文化，文學(xué)，文心的“文”字，在古老的解釋中，與人的聯(lián)系特別密切。不然，有人說“文學(xué)是人學(xué)”、“風(fēng)格即人”、“文如其人”等這樣一些說法。不論是中國還是西方，對文學(xué)的理解都沒有離開一個中國的漢字——“人”的歸真與原初的詮釋。曾經(jīng)我寫過一首詩《一生捏著一個字》：掬把淚捏著一個字,揩把汗捏著一個字,把血捏著一個字//一生中捏著一個字,一個用心捏成的字,一個字就是一個字//藏在書里的一個字,哇啦哇啦念著的一個字,一個字已不是一個字//背向藍天的一個字,面朝黃土的一個字,會說實話的一個字//此首詩歌寫得如何，我說了不算，那是次要的，關(guān)鍵是對“漢字與人”之間的感情，只能用熱愛的方式來表達?？赡芘c我的另一愛好《古文字學(xué)》這門文化，有很大的關(guān)系吧。

這篇拙文引用古人的話較少，理解古人，最先應(yīng)了解古人的心，古人的事，還有古人的生活。這篇文章主要是針對當(dāng)今人寫的，所以就不引文論證了，弄得那么復(fù)雜，看似很隨意成文，但實為肺腑之言。

最后，就引我撰寫的兩句“觀書天地鑒，問道古今師”為本文畫一個句號。

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