在現(xiàn)實(shí)生活中我們每個(gè)人有自己的生存方式，每個(gè)人都想做A，然而事與愿違，恰恰是作為人的存在人性的缺點(diǎn)，從而在大多時(shí)候不得不做B。古人云：水往低處流，人往高處走。所以大多數(shù)人都是想做A迫于無奈不得不做B，這也就是裝B。裝B是一種嘈雜繁多的社會(huì)形態(tài)，它經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的演變已經(jīng)成為一種文化，一種哲學(xué)，一種態(tài)度，一種人生觀。裝B是在大庭廣眾之下的一種偽姿態(tài)的嘩眾取寵。它會(huì)讓人在裝B的外衣下折射屬于你的偽光芒。但裝B毫無過錯(cuò)，它是你展現(xiàn)給世人的一個(gè)渠道。

隨著社會(huì)的變化裝B也應(yīng)該不斷的演變，比如流行反叛就是會(huì)出現(xiàn)不朋克的裝成朋克的，流行小資時(shí)就出現(xiàn)不小資的裝成小資的等等。魯迅塑造了一個(gè)經(jīng)典的裝B小人物。

這就是以精神勝利法聞名阿Q先生。阿Q以為是趙老爺?shù)谋炯?，從前也闊過，進(jìn)過幾回城，見過殺革命黨等理由裝幾回小B。還贏得了一些尊重。從裝B中贏利的阿Q最后一次竟不知好歹的裝起大B來了，冒充造反派革命黨。還說‘要什么就是什么，喜歡誰就是誰’不僅把本莊的人嚇得夠嗆，連趙老爺這等人物都被嚇得怯怯的?？上н@回裝B以付出生命的代價(jià)而告終。可見B不是每個(gè)人都能裝的，這是小人物的悲哀。也是一個(gè)失敗的裝B主義者的沉重教訓(xùn)。裝B主義者要引以為戒。但是這并不能否認(rèn)裝B的優(yōu)點(diǎn)，因此裝B得恰到好處，并且察言觀色。這樣才不致被大眾輿論的唾沫淹死。

總之生活中充塞著形形色色的裝B人和裝B形態(tài)。其實(shí)就象是個(gè)人就會(huì)犯錯(cuò)誤一樣，是個(gè)人就會(huì)裝B，只是頻率程度水平和目的上的區(qū)別。

古代的大多數(shù)人因?yàn)榛顒?dòng)范圍小，彼此相識(shí)。裝B的難度也就比較大。（就象耶穌在家鄉(xiāng)不被認(rèn)可，在熟悉的地方就是牛B的都很難贏得尊重）人際關(guān)系也相對(duì)簡(jiǎn)單，裝B的必要性也小。所以只能說存在裝B的現(xiàn)象，談不上主義。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展。人和人的交往越來越頻繁，而彼此又越來越陌生。裝B就成了投資小見效快的交際手段。而廣播影視報(bào)刊網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，使裝B者有了更強(qiáng)大的裝B武器。于是把裝B當(dāng)作生活理念的人越來越多了，崇尚裝B的人也越來越多了。從裝B中牟利的人也越來越多了。裝B成了一些人的人生必修課，生活必需品。裝B派，裝B族，裝B黨就蘊(yùn)育而生，他們信仰的裝B主義也就蘊(yùn)育而生。顯然，裝B，是一種姿態(tài)，高姿態(tài)是一種必要，誰叫人基本都吃這套。只是裝B也是一門學(xué)問，裝好了，你就是牛B，裝不好了，你就是傻B。有氣質(zhì)也是一種必要，因?yàn)椴粫?huì)人人都天生曼妙。如果你長(zhǎng)的如同被千軍萬馬踏過，那你也可以內(nèi)在美多一點(diǎn)，氣質(zhì)好了，甚至趕超一般程度的五官美。氣質(zhì)要好不一定要多看古典幾本，成不了海明威成了賈寶玉了，得不償失。裝范兒也不一定氣質(zhì)好，裝不好了你就成非主流了。就像回潮也不是人人都能玩的，玩不好成過時(shí)土鱉了，會(huì)被恥笑。要想氣質(zhì)好，裝B得使牢。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

裝B不同于虛偽，它是人類社會(huì)的產(chǎn)物，是個(gè)體所必須的社會(huì)技能。是成為A的必由之路，所以每個(gè)人都應(yīng)該理解并且學(xué)會(huì)裝B文化和裝B主義，只有實(shí)踐才會(huì)區(qū)別于虛偽。對(duì)待虛偽的人不是罵他，不是拆穿他，而是繼續(xù)讓他悲哀的虛偽著，然后裝作什么都不知道，慢慢的會(huì)有好多人來告訴你他有多虛偽，然而對(duì)待裝B的人，我們應(yīng)該理解，并且給他寬泛的支持。

最后應(yīng)該用最流行的話結(jié)束“我裝B我快樂！”。

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