遠(yuǎn)逝的西部重鎮(zhèn)——古筑村

當(dāng)你徐徐翻看《黟縣志》中介紹古筑村的了了數(shù)百字時，你會被當(dāng)中一句話震撼，是“古筑村歷史悠久，以孫姓居多，宋以后一直是黟縣的西部重鎮(zhèn)?！弊屔诖?，長于此，并工作多年于此村的我竟然心生敬畏與疑惑。

當(dāng)我漫步在伴我生活成長34年之久的古筑村中的巷弄時，很難讓她與“西部重鎮(zhèn)”聯(lián)系起來。唯一令人心生敬佩的是能在高高的古建筑，深深的庭院，幽長的巷弄，氣派的雕花門樓及蓮花門上找到當(dāng)時建筑的宏偉與村落的繁華，得出那時古筑村孫姓宗族的族群之龐大與身份地位之高。孫氏祖先在（983年——1032年）遷入月塘，在（1161年——1222年）遷入古筑村，并很快在數(shù)十年之后使古筑村成為黟縣西部重鎮(zhèn)。究其原因與孫氏祖先第22代世孫孫權(quán)在當(dāng)時平定叛亂與顯赫的帝王身份地位有關(guān)。由于缺乏史料的記載，只能在散存的古籍與古文的字里行間尋覓，來搜尋當(dāng)時古筑村孫氏宗族族群的一些情況。尤為可惜的是文革前后拆掉的35座祠堂，有兩座宗祠是見證了古筑村從一片楓樹林到繁華街鎮(zhèn)的歷史和孫氏祖先在此建村繁衍生息的時代的。尚古堂與尚義堂（牌樓廳），他們是古筑孫祖在此定居，用此地不知多年的楓樹林中相當(dāng)粗壯的楓樹建造的。耗時耗工耗材，用銀如流水。其中孫祖在此建村建宗祠還傳有一段神奇的有關(guān)建筑風(fēng)水的有趣故事。隨后孫氏祖先在這塊自認(rèn)為的風(fēng)水寶地一代一代生子生孫，繁衍生息，在宋朝之后很快成為重鎮(zhèn)，雖然具體繁榮景象不詳，如果有機(jī)會能從孫氏祖先留下的文章中尋覓到是一種幸事。但是還有一件值得慶幸的是這種興旺一直持續(xù)到上世紀(jì)建國初，由于特殊時期的特殊原因現(xiàn)在僅存一座祠堂和百余幢古民居。但可以從老長者口中在腦海重現(xiàn)在上世紀(jì)40年代宏偉的古筑村，有的甚至在建國后或文革后都存在的，后來不知何故無影無蹤了。

從老長者口中得知，古筑村有祠堂共36座，總祠為尚義堂（牌樓廳）他的宏偉無語能形容，只能說一句“此祠建筑人間罕跡，歷史日月同輝”。尚義堂門口的麻石做成的牌樓徽州少有牌樓能與之相提并論。據(jù)我從資料所得不是任何人隨便才能建牌樓的，并且分何身份建和等級的牌樓，所以不知孫氏祖先的何種身份榮耀。里面分三進(jìn)，前廳、中廳、里廳。前廳有臺唱戲；中廳宗族群人開會聚餐，可以擺幾十桌；里廳是擺設(shè)祖宗牌位和掛榮的，有身份地位的祖宗就能把他的畫像掛出來供子孫祭拜，沒有的就只能擺祖宗牌位，可是牌位上都是畫龍畫鳳的圖案。在尚義堂里還有一特設(shè)，在上廳舞臺上方有一面大羊皮鼓，兩個大人才能保住，每到開宗族會或拜祖宗時一敲打，全村都能清晰可聆。在上方還有石雕獅與石雕魚，即大又逼真。這一宏偉建筑一直佇立了800余年，由于里面木料相當(dāng)古老和粗壯，在文革后被賣了里面的木料而整體落架，在原址上做了西武電影院。其余除少量外姓祠堂都是孫氏各支祠。可想而知當(dāng)時孫氏家族在古筑繁衍的生生不息，枝繁葉茂。

當(dāng)時村中水井72口，巷弄不計其數(shù)。整村在東向、北向、南向有像城門似的建筑，晚上到了9時半就關(guān)閉不讓里外人進(jìn)出了。村口有三個廟為：汪家廟、紅廟、徐公廟。還有三個牌樓，最靠近村莊的一個比現(xiàn)西遞牌樓還高大，穿過此牌樓才能進(jìn)村。在古筑街向東向西這一條十幾里的古驛道上有不下10個亭子，供過往的行人休息的。其中有一個在去官麓的路上有一個亭，是一位寡婦修建供行人休息的，目的是說為了下輩子積德修福有好報。座落在村前的是一條與那時并存的古筑街，不用多說當(dāng)時街區(qū)的繁榮了，一個是古驛道穿過，二是古村落生生不息地繁榮了上下五百年不知。這個可以從一些老長者口訴中得知在民國時在黟縣也是繁榮的，附近的小村落和祁門靠近的村落都在此街上貿(mào)易往來。

由于原西武經(jīng)濟(jì)落后，修馬路時間較遲，地理位置上是西邊角落，沒有了古時重要且特殊的交通要塞地位，幾乎與外面隔絕。就在快要建國時，許多在外經(jīng)商的古筑孫姓人，看到外面的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和家里比較后，都有定居外面的想法和實質(zhì)的行動。我曾祖父就已經(jīng)在上海置了房產(chǎn)，而且在上海也是不錯的家業(yè)，有高墻深院，亭臺樓閣。由于戰(zhàn)爭緣故，只好返鄉(xiāng)謀生。但還有相當(dāng)多的黟縣人（不少古筑孫姓人）還留在了外面。后來建國后一系列變革，家產(chǎn)、古籍、古跡、以及對人的迫害，致使斷了返鄉(xiāng)的念頭，返鄉(xiāng)了的也只好忍受心靈與肉體的創(chuàng)傷，信念與堅韌從此留存不多。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

從此以后，在外地的古筑孫姓人怕勾起傷心地往事，見到受傷的村落，見到依然可親的人，當(dāng)然還有使他不想提起的令人憎恨的鄰里。哪怕好不容易回來看看也是來也匆匆去也匆匆，有著剪不斷理還亂的情愫，有著內(nèi)心深處糾結(jié)的陣陣痛楚，有著看一眼又開心又淚流心里的矛盾。也許“一生癡絕處，吾夢到徽州”最能描繪他們對家鄉(xiāng)生生不息的思念，就算在病榻前也會發(fā)出最后微弱的贊譽(yù)，因為那里是他的搖籃，是他從徽州娘胎里出生前汲取營養(yǎng)的臍帶。在人生的盡頭對子女的許的愿是看一眼古筑村住過的老房子，于是子女不遠(yuǎn)千山萬水用鏡頭帶去長輩的回憶，帶去他們在人生舞臺將要落幕時最后從幕縫里看一眼的欣喜，以表一生對童年短暫美好時光的眷戀，也只好以這種方式踐行“葉落歸根”的無奈。

永別了，遠(yuǎn)去的昔日西部重鎮(zhèn)——古筑村；那些在外鄉(xiāng)還漂泊不定的古筑孫姓人回家看看吧！哪怕看一眼總比看鏡頭強(qiáng)，還有許多留下的古跡和與你舊交好友親朋，他們在這里默默守候著你的探望······。

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.pppfeuiej.cn/subject/232233/