在這里我想簡單說說兩個瘋女人——居第爾和柏森。

一個是《巴黎圣母院》的瘋女人，一個是《簡愛》的瘋女人。一個是十五世紀法國的社會犧牲品，一個是十九世紀英國的社會犧牲品。這個人物給人的印象應(yīng)該不會太深，因為她們在作品中占有的筆墨不是太多，但是，如果接觸她們后，只要我們仔細分析，就不難明白：她們雖然在精神上瘋了，這瘋后卻有著很深的內(nèi)涵。

首先是女性地位的隱現(xiàn)：一個是中世紀的社會，一個是絕對男權(quán)主義社會，她們都逃離不了命運的擺布；

其次是揭露社會現(xiàn)實的代言人：雨果通過她的生世、經(jīng)歷對精神、世俗兩大統(tǒng)治予以了揭露；夏綠蒂則通過她對缺乏人性的資本主義社會予以了控訴；

再次是作者性格的告知者：兩個瘋女人都被“蝸居”著，一個生活在“鼠洞”，一個關(guān)押在閣樓。這兩種“蝸居”的方式，都是作者壓抑性格的昭示。

最后是西方人性變異者：在西方文學史中，幾乎每個時代都有因社會逼迫而遭變異的人，這種變異有著從生理到身體變化的過程，她們兩個都是因社會逼迫而遭生理變異的悲劇的人物。在她們生活的這兩個時代，她們只是代表，而非個體。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

兩個瘋女人雖給人以瘋的負面印象，但這種瘋本身就是對不公平社會的吶喊，能給時人以控訴社會的理由，給今人以重新認識當時社會、重新審視她們存在的價值，她們綻放的生命之花永遠芳香。

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