1992年，由程小東導(dǎo)演的《笑傲江湖2 東方不敗》在中國香港上映，徐克擔(dān)任編劇，李連杰、林青霞等演員主演。影片運用顛覆性的電視語言重構(gòu)了一個武俠江湖，通過聲畫、光影等現(xiàn)代化手法處理后，將社會大眾內(nèi)心虛構(gòu)的“江湖武俠世界”完美呈現(xiàn)熒屏。

自上世紀(jì)80年代金庸武俠風(fēng)潮開始風(fēng)靡中國大陸，90年代，正是金庸武俠小說高度盛行時期，金庸創(chuàng)作出的武俠小說作為一種通俗文學(xué)、以俗為美，從語言到形式、語言直白卻不失文雅、故事內(nèi)容離奇跌宕、險象迭生，而這些都抓住了平常受眾的審美和胃口，成為老百姓所喜聞樂見的小說類型，受到普通受眾的關(guān)注。

據(jù)有關(guān)史料記載，“江湖”原指長江和洞庭湖，也泛指三江五湖，只是一個普通的名詞。后來，由于有名士隱居于江湖之上，所以江湖才慢慢不再只是地理學(xué)意義上的三江五湖。之后，經(jīng)過無數(shù)說書人與小說家的渲染和表現(xiàn)，“江湖”已逐漸走出歷史，演變成為一個帶有象征色彩的文學(xué)世界。

而金庸小說以其綺麗的江湖世界、愛恨情仇的情感糾葛以及文風(fēng)的典雅恢諧，為讀者提供了一種別樣的視聽感受、給觀眾提供了一種輕松愉悅的文化消費方式。而武俠小說而為民眾打造出武俠世界的“桃花源”，在傳統(tǒng)的武技基礎(chǔ)上，以思想哲學(xué)去構(gòu)思、盡可能將其聲勢擴大、姿勢美化、境界提高、塑造氣氛，充分地利用老莊、佛教、道教思想天人合一，闡釋的武功的境界，把武功引向神秘的美學(xué)境界和形而上的哲學(xué)境界。

徐克作為一個“鬼才導(dǎo)演”，其作品集吵鬧與愚昧，血腥與怪誕于一身；煽情縱樂、訴諸感情體現(xiàn)了徐克的“浪漫主義情節(jié)”；在該影片中，對于主要人物東方不敗的講述、更是從獨特的視角由此可見港臺電影對中國道學(xué)、佛學(xué)、古典文學(xué)、武俠文化的感性認(rèn)識和理性解讀。

在兩者的有機結(jié)合下，《笑傲江湖之東方不敗》這部電影不管是在人物塑造方面,還是在劇情臺詞、場景音樂、視覺特技方面打造精美，影片將金庸筆下的江湖給演活了,那荒郊野店,野火燎原,黃塵古道，策馬狂奔，風(fēng)卷殘陽……一切都是遠離人間煙火，一個純江湖的世界。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

江湖是吸引人的，在其中包含了另一個與現(xiàn)實世界不一樣的活生生的人與物。

而《笑傲江湖2 東方不敗》影片中，東方不敗無疑是徐克苦心經(jīng)營的一個角色，是一個源于金庸原作但進行了豐富與充實的人物。東方不敗化身為一個雌雄同體、野心勃勃、擁有驚人美艷和極大破壞性的人，擁有掌控世界的力。這個人物凝聚了復(fù)雜的性格和龐雜的社會關(guān)系，一定程度上隱喻了香港社會變化而變化著的態(tài)度。東方不敗是多義的，渴望絕對自由與心靈解脫，故與淡泊名利、超然物外的令狐沖一見如故。

“滄海笑，滔滔兩岸潮，浮沉隨浪記今朝。蒼天笑，煙雨搖，濤浪紅塵俗世知多少”？”這曲貫穿全影片的《笑傲江湖》，彈出了一番番紅塵美夢，奏出了一段段俠骨柔情...... 充滿了江湖意境的灑脫豪放，怎不教人對江湖神往？而所謂“港味兒”，其實，本質(zhì)上也是一種江湖氣，它是廣大民眾對于近現(xiàn)代社會世俗生活的抽離，以及個人對內(nèi)心向往的自在江湖的抽象性幻化，其實，每個人心里，都有一個江湖，都有一個武俠夢。

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