居士佛之山水自覺

——謝靈運點評

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廣州是有福的，

49歲的詩人謝靈運

在此遭遇“棄市”；( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

謝靈運在廣州被殺時，

特意將自己的美髯施給

祗園寺作維摩詰像，

“居士佛”對其影響可見一斑。

譯經(jīng)是有福的，

古代中國唯一懂梵語的詩人，

30余歲參與翻譯《華嚴(yán)經(jīng)》，

還改治《涅槃經(jīng)》品目文字；

讀者更是有福的，

山水自覺始于居士佛——

“形而上”就是一種概括。

山水意象從此可以內(nèi)視：

“池塘生春草，園柳變鳴禽?！?/p>

一個“生”字，作為動詞攝受四時，

落點是混沌惆悵之于春色草木；

一個“變”字更是感性之于不確定。

視聽的形式轉(zhuǎn)換尤如園子的盛放。

而“園柳變鳴禽”前面還有另兩句詩

“進(jìn)德智所拙/退耕力不任”與之呼應(yīng)。

混沌惆悵構(gòu)成全息體驗透明“變奏”。

諸意象很形而上乃山水自覺的標(biāo)志，

卻被韋斯特布魯克界定為“山水變形”。

不懂極致的自然，節(jié)奏意象自成經(jīng)典。

順便分享一首寫《謝靈運》的詩：

“悟入釋出超文本，言志述德第一人。

山是山來水是水，雙玄掠過總無痕。”

2019

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