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鏡子把自己集中在鏡面，也把來(lái)者集中在他們忽略掉的自我面前，說(shuō)鏡面結(jié)構(gòu)是基于鏡子、照鏡人、鏡中所現(xiàn)之像及它們共同構(gòu)成審視內(nèi)心的場(chǎng)景。此刻，我們賦予鏡面的意義是一套完整的面向自己的系統(tǒng)，結(jié)構(gòu)一詞亦正是描述系統(tǒng)特征的。回到光滑的鏡面（平面鏡），如果該平面不具備成像功能，僅僅作為一個(gè)平面，一個(gè)甚至無(wú)法說(shuō)出自…閱讀全文