我悟了，萬物皆若至，來不來只是一個(gè)名，它無處不在，不是語言或者名來框定，不若而至，無名無相，但是大家要注意，若至無相，但有象 ，相是我們內(nèi)心各種概念的集合，是不穩(wěn)定，不靠譜，要觀象，象是實(shí)在的，象是恒定的，我們總是用相觀象，一定是弱智，我們的智慧就會(huì)被削弱，被蒙蔽，只有牢牢的把握象，才能沖出弱智這個(gè)必然過程！

郭子就敗在以相觀象，沉溺在相中，不觀象，象是當(dāng)下人民的隱痛，是分配問題，是真的不平衡不充分的發(fā)展，這是象，他以相解象，卻不知說那些經(jīng)典語錄，如道可道、如來的人是基于當(dāng)時(shí)看到的現(xiàn)象，來形成自己的相，李耳呆過國家圖書館，也是貴族，曉得政治斗爭的殘酷，所以才有道德經(jīng)，是觀象—成相—成道德經(jīng)，郭子是道德經(jīng)—成相—成相，最后只是本本主義！只有象才成相，相永遠(yuǎn)只生相，困在主觀中，恰恰是最毒害人的！