關(guān)于猿神，其實(shí)比起火影，還有一部更合適的作品來解讀：

道德經(jīng)

第三章

[原文]

不上賢①，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨②，使民不為盜③；不見可欲④，使民不亂。是以圣人之治也，虛其心⑤，實(shí)其腹，弱其志⑥，強(qiáng)其骨，恒使民無知、無欲也。使夫知不敢⑦、弗為而已⑧，則無不治矣⑨。

[譯文]

不推崇賢能之才，使人民不爭(zhēng)名奪位；不以奇珍異寶為貴重之物，使人民不做偷盜的壞事；不炫耀可貪的事物，使人民不產(chǎn)生邪惡、動(dòng)亂的念頭。因此，有道的人治理天下的方法，是要凈化人民的心靈，滿足人民的溫飽，減損人民爭(zhēng)名奪利的心志，強(qiáng)健人民的體魄。要常使人民沒有偽詐的心志，沒有爭(zhēng)名奪利的欲念。使那些智巧之人也不敢肆意妄為。以無為的態(tài)度去處理政事，就沒有治理不好的。

火影跟日美關(guān)系沒有因果關(guān)系，沒必要強(qiáng)行解讀，但是這部道德經(jīng)可是實(shí)實(shí)在在影響著每一個(gè)美國人的。