所謂“江湖多風(fēng)波，舟楫恐失墜”，古往今來江湖都是一個(gè)兇險(xiǎn)之地，武林正派人士往往都會安居一方，而邪派人士往往都有一個(gè)統(tǒng)一武林的夢想，因此江湖之上便風(fēng)云再起，例如在《天龍八部》時(shí)代里，丁春秋所創(chuàng)的星宿派就是武林中一大邪派，在西域可謂無惡不作；其后到了《倚天屠龍記》前期，明教也被江湖正派人士稱為邪教，最后更是引發(fā)了一場大戰(zhàn)，若非張無忌現(xiàn)身，明教百年基業(yè)將毀于一旦。

金庸武俠當(dāng)中有兩個(gè)名動江湖的魔教，一個(gè)是前文提到的明教，另一個(gè)就是《笑傲江湖》里的日月神教了，這個(gè)教派實(shí)力相當(dāng)強(qiáng)悍，據(jù)考證，在公元1402年，日月神教第一次進(jìn)攻華山，華山派聯(lián)合五岳其他四派與魔教抗衡，雙方互有損傷；1406年，華山十長老再次攻打華山，結(jié)果被五岳劍派設(shè)計(jì)，最終死于密道之中；1420年，這個(gè)教派又瞄上了武當(dāng)派，結(jié)果當(dāng)年一戰(zhàn)使得武當(dāng)元?dú)獯髠鼕Z走了《太極拳經(jīng)》與真武劍，其后任我行、東方不敗又再度崛起，使得日月神教終于成為武林第一魔教。

為此很多朋友心中應(yīng)該都有一個(gè)疑惑：日月神教究竟是何人所創(chuàng)呢，為何它的實(shí)力如此強(qiáng)大？關(guān)于這個(gè)問題，許多朋友可能會認(rèn)為日月神教就是明教，所謂“日月為明”，而且東方不敗原先的職位與《倚天屠龍記》中楊逍的職位相同，都是光明左使，因此許多朋友就認(rèn)為日月神教其實(shí)就是明教，這個(gè)說法倒也相當(dāng)有道理，然而卻被金老先生否定了，金庸先生曾說過日月神教并不是明教，而且在舊版中，日月神教原名乃是“朝陽神教”，那么這樣一個(gè)強(qiáng)大的教派，究竟是何人所創(chuàng)呢？

關(guān)于這個(gè)問題，在新修版中金庸已經(jīng)給出了暗示，一切都與段譽(yù)的一位傳人有關(guān)，這一點(diǎn)很多朋友應(yīng)該都不了解，金庸武俠小說當(dāng)中有這樣一套神功，可以將對手的內(nèi)力化為己用，這套神功名喚“北冥神功”，當(dāng)年段譽(yù)就是因此成為了武林中一位震古爍今的高手，其后段譽(yù)當(dāng)了大理皇帝，“北冥神功”也因此在江湖之上銷聲匿跡幾百年，一直到了《笑傲江湖》時(shí)代，武林中才又出現(xiàn)一門與其十分相似的武功——吸星大法！

那么“吸星大法”是怎么來的呢？沒錯，正是這位段譽(yù)傳人所創(chuàng)，據(jù)新修版記載，當(dāng)年明教右使范遙參考了“北冥神功”與“化功大法”從而領(lǐng)悟出了“吸星大法”，可以看出，范遙完全可以算作段譽(yù)的傳人（即武功傳人），而在《笑傲江湖》中，任我行在救出令狐沖后，也曾給他提過段譽(yù)遺言的內(nèi)容，由此更加證明了范遙是段譽(yù)傳人的說法（比如令狐沖學(xué)過獨(dú)孤求敗的劍法，因此就可算作獨(dú)孤求敗的傳人）。

而根據(jù)小說內(nèi)容記載來看，范遙極有可能就是日月神教的創(chuàng)始人，第一：日月神教職位與明教基本相同，可見創(chuàng)始人與原來的明教必然有著很深的關(guān)系；第二：任我行的“吸星大法”正是從范遙那里流傳下來的；第三：《倚天屠龍記》中朱元璋后來當(dāng)了皇帝，曾有過打擊明教的行為，而楊逍又是一位年老德薄之人，范遙等人自立門戶也是很正常的事情（比如當(dāng)年殷天正就曾自立門戶）。

結(jié)合以上三點(diǎn)來看，范遙極有可能就是日月神教的創(chuàng)始人，而作為當(dāng)年武林中超一流高手，日月神教如何能夠不強(qiáng)大？

不知各位意下如何？