學(xué)天第一

信近于義

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有子曰:“信近于義,言可復(fù)①也。恭近禮,遠(yuǎn)恥辱也。因②不失其親,亦可宗③也。”

主旨

說明待人接物的準(zhǔn)則。

注釋

①“復(fù)”是實踐的意思。

②“因”是動詞,親近的意思。

③“宗”朱熹解為“猶主也”,意思是尊崇。

今譯

有子說:“與人相約定,要近于義理,才能如約地實踐。對人恭敬,要近于禮節(jié),才能遠(yuǎn)離恥辱。親近應(yīng)該親近的人,也可以當(dāng)做效法的對象?！?/span>

引述

凡輕諾者必寡信,答應(yīng)得太快,經(jīng)常沒有信用。主要是未經(jīng)仔細(xì)地考慮,不能掌握合理的程度。匆促地答應(yīng)下來,當(dāng)然難以兌現(xiàn)。對人過分恭敬,相當(dāng)于自取其辱。如果拿捏分寸,待以合理的禮節(jié),做到不卑不亢,那就恰到好處,不會招來恥辱。看到人家有機(jī)會接近值得親近的人,必須好好學(xué)習(xí),使自己也能夠做到這樣的地步。

有子是孔子的學(xué)生,他提出這樣的心得報告,使我們在信守諾言、與人相處的合理態(tài)度以及仿效那些依靠可親的人等方面,知所警惕,也有所效仿。

自我要求

(一)一言既出,駟馬難追。凡是信守諾言的人,必定謹(jǐn)慎得不敢隨便承諾。最好的方式,便是對于合理的要求應(yīng)該承諾,然后全力以赴,至于不合理的要求,那就必須婉轉(zhuǎn)加以拒絕,以免增加彼此的苦惱。

(二)對人過分恭敬,令人產(chǎn)生討好的感覺,就會引起懷疑:是不是存心不良?有什么不正當(dāng)?shù)钠髨D?反而為自己招來不必要的恥辱。

(三)看到別人依靠可親的人,不必用負(fù)面的觀點來加以恥笑,或指稱為奉迎或討好。反而應(yīng)該多加學(xué)習(xí),也逐漸親近可以親近的好人。

建議

人生在世,最可靠的便是親人,其次是師長和朋友。有值得親近的,最好常常來往,多加請教。

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