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12.如果已經(jīng)拋棄了前置觀點(diǎn)，那么另外的后置結(jié)果就必然不可見。
13.欲望致使人褻瀆與玷污。可怕的卻并非全然是褻瀆者，而是有人成全他人的褻瀆與玷污，并以此牟利。
14.完備、堅(jiān)實(shí)的法律條款，并不能阻止罪行的發(fā)生。類比如，人體借助高溫發(fā)熱來殺死入侵的病毒，因?yàn)槟切┎《镜纳L(zhǎng)環(huán)境并不如人體那般高溫。但，倘若全球氣候變暖，病毒的生存環(huán)境更加苛刻炎熱，那么病毒通過自然篩選也會(huì)更加適應(yīng)高熱，而人類通過發(fā)熱殺死病毒那一套也就不再適用。同理，苛刻全面的法度確實(shí)限制了犯罪，淘汰了低級(jí)的罪行，但同時(shí)也是一種自然篩選，在這樣的環(huán)境之下也催生犯罪的升級(jí)。
15.如果當(dāng)初選擇了另一條路，就不會(huì)再有現(xiàn)在的“我”了，所以從來就沒什么好后悔的。
16.一個(gè)想要克服自身問題的俗人——這并不會(huì)讓他直接成為圣人
17.壓力，會(huì)讓人的性質(zhì)與意志軟化，就像塑形之前先摻上水，把黏土變得柔軟可捏一樣。
小心壓力，抗受不住那壓力的結(jié)果，要么是自己的性質(zhì)與意志被永久地改變、異化，要么就是永遠(yuǎn)地失去自己的特質(zhì)——記住，進(jìn)化與退化往往是同時(shí)發(fā)生的。
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19.一般情況下，動(dòng)物沒有選擇自己生存環(huán)境的能力，而迫使動(dòng)物做出改變與進(jìn)化的原因，則是強(qiáng)烈的情感。
20.當(dāng)你足夠“明晰”的時(shí)候，你就能通過一些作品或者痕跡，感知到他人思維的“材質(zhì)”以及“質(zhì)感”，乃至于感受到其中夾雜的介質(zhì)——并且很清楚它們對(duì)于自身的好惡。有時(shí)，僅僅是這種感知，就能讓人感到不適，因?yàn)橛行┦挛锉澈筮B帶著污濁，有些事物的背后則是畸變，還有些背后則是吊詭，都是有毒性的東西，接觸得多了若是沒有抗體，便會(huì)被腐蝕扭曲。