最典型的例子，魯迅與胡適，新文化運(yùn)動的兩大護(hù)法。為什么當(dāng)時以至于現(xiàn)在，人們普遍尊魯迅，貶胡適？ 根本原因還是在于那是一個戰(zhàn)斗年代，魯迅表現(xiàn)出來的是戰(zhàn)士般的作風(fēng)；胡適則是古典學(xué)者，溫文爾雅，上不了戰(zhàn)斗時代的舞臺。 這也間接證明了“選擇大于努力”。你胡適走溫和路線，你注定不能在戰(zhàn)斗年代當(dāng)主角。 那古典學(xué)者是否沒有了生路？也不是。在一個戰(zhàn)斗民族生存，學(xué)者一定要學(xué)會佛系：當(dāng)不了主角，咱就跑跑龍?zhí)椎昧?，千萬不要埋怨，更不要頭鐵。 大家都把“好鋼用在刀刃上”，咱就順勢“藏鋒”，學(xué)者是用腦子的，一天天老跟人掰手腕，那能成事？ 貢獻(xiàn)該做還得做，功勞？他們不給，咱也別厚著臉皮去要，做人給自己留點(diǎn)尊嚴(yán)。實(shí)在不行，就學(xué)學(xué)梵高，生前窮困潦倒，死后名流史冊。也不失為可悲文人的一種自我安慰。