天空飛翔荷蘭人

2023年06月23日 20:28

? ? ? ? ? 現(xiàn)在很多莫名其妙的看法不過是為了維持既得利益的外圍輿論喧囂，從理論上看其邏輯脆弱，從哲學(xué)上看毫無根基，反而是充滿詭辯。其詭辯之處便是無視任何自然正義與自然原則。? ? ??

? ? ? ? ? ?每個(gè)人都有既得利益或者說權(quán)益，實(shí)現(xiàn)這既得權(quán)益需要投身于社會(huì)運(yùn)作之中，這一運(yùn)作只能是通過團(tuán)體實(shí)現(xiàn)，這一團(tuán)體既是個(gè)人利益之保護(hù)機(jī)制，也是這一利益道德規(guī)范與道德規(guī)范之上法律的來源。若是單純強(qiáng)調(diào)一個(gè)團(tuán)體或是模糊各個(gè)團(tuán)體區(qū)別以維持部分人之利益，毫無疑問是違背自然正義，自然法的邏輯。這種強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵著巨大之不公平。因?yàn)椴皇悄阕约簠⑴c博弈而制定的利益分配機(jī)制從源頭上便是巨大的不公平。這種機(jī)制最終只能訴諸于赤裸裸的暴力為支撐，以毫無正義的手段汲取利益，從而喪失機(jī)制上的活力。? ???

? ? ? ?? 所以指望自己不能參與的團(tuán)體維持正義，那么對(duì)你來說便沒有正義，自然正義的法則的確有，但是其實(shí)現(xiàn)，必須由你自己投身于你所屬的團(tuán)體參加博弈才能得以實(shí)現(xiàn)。 ? ??

? ? ? ? ?從歷史上看社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來的道德規(guī)范與法律變化（實(shí)際上是利益分配機(jī)制）是一個(gè)過程，轉(zhuǎn)型的開始混亂是新生的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)先行一步，而配套的利益分配機(jī)制還未建立，這世界上是一個(gè)博弈過程。例如1844先知所進(jìn)行的激烈道德批判在1870后隨著俾斯麥立法而得到回應(yīng)。?

? ? ? ? 無論從羅馬法的大陸法系，還是從看起來更為復(fù)雜的海洋法系，維持正義的基礎(chǔ)實(shí)際上建立在復(fù)雜的團(tuán)體之上，這些團(tuán)體的利益述求相互博弈便是一種適應(yīng)時(shí)代變化的道德的發(fā)展與法律的活力來源，我們可以稱之為法團(tuán)。復(fù)雜的法團(tuán)結(jié)構(gòu)博弈出的規(guī)則往往能夠更為貼近自然正義，能夠在公平與效率之間達(dá)到一種時(shí)代框架下的相對(duì)均衡。

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? ? ?? ? ?所以關(guān)鍵是你要去參與，現(xiàn)在很多人的莫名其妙輿論，本身是舊利益機(jī)制下既得利益者的輿論喧囂，以及實(shí)際上還沒有找到或者說建立自己團(tuán)體進(jìn)行博弈的人群的彷徨。

? ? ?總結(jié)，關(guān)鍵是你要去找到屬于你的團(tuán)體，然后去進(jìn)行博弈，這種屬于你的團(tuán)體是和你有著一致利益范圍的個(gè)體。