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《論語》智慧:以身作則是教化的正確方式|子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所...

2023-03-08 13:21 作者:隱士紀(jì)錄  | 我要投稿

《論語》智慧:

以身作則是教化的正確方式


子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!?/p>

孔子說:“管理國家要以身做則。如同北極星,安然不動而眾星繞之?!?/p>




????管理國家、教化民眾要以身作則,內(nèi)心有正確的思想為指導(dǎo),嚴(yán)格遵守原則和制度,必然具有威信和影響力,令人擁護。

????以身作則是教化的正確方式。

????教化包括教育和感化,教育更傾向于理論學(xué)習(xí),感化更傾向于實踐應(yīng)用,教育與感化合在一起,淺層意義是知識和技能的學(xué)以致用,實現(xiàn)個人生存;深層意義是為人處世原則在日常生活中養(yǎng)成習(xí)慣,能夠建立個人的生活秩序;進一步引申為國家管理中制度的制定與落實,讓社會運轉(zhuǎn)更高效。

????根據(jù)教化的含義,以身作則也相應(yīng)的有三個方面的要求:學(xué)校教授的理論知識必須跟上社會發(fā)展需要,及時更新理論內(nèi)容,學(xué)生所學(xué)的理論和技能應(yīng)該能夠?qū)嶋H應(yīng)用,教育投資才有意義;父母教育子女為人處世原則,自己首先要身體力行,為子女樹立榜樣,子女才能耳濡目染、潛移默化的養(yǎng)成好習(xí)慣;國家頒布政令、制定法律制度,執(zhí)行者首先應(yīng)該嚴(yán)格遵守并執(zhí)行,民眾才愿意將自己的行為規(guī)范在適宜的范圍內(nèi)。

????為政以德,教化要以身作則,好的行為才能得到好的結(jié)果,才能達到教化的最終目的。

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