黃帝的有熊氏部落、炎帝的姜氏部落各自鼎盛發(fā)展之時(shí)，也正是人類部落發(fā)展到高階之時(shí)，已經(jīng)可以說(shuō)差不多開(kāi)始變到父系氏族社會(huì)了，各個(gè)部落、族群相繼壯大、分化，開(kāi)始迅速地向四周開(kāi)發(fā)新的領(lǐng)地，不斷復(fù)制，也開(kāi)始了爭(zhēng)奪領(lǐng)土與其他資源的曠日持久的小規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。

這是人類文明誕生之后，首次發(fā)展到足夠巨大、而分成了幾十幾百個(gè)小部分，首次達(dá)到條件，形成了所謂的“亂世”。

華夏的族群當(dāng)中，以少典的有蟜氏部落與黃帝的有熊氏部落等為最盛，老牌新生的炎帝姜氏部落等次之；東夷與苗蠻要更為野蠻與混亂。其中東夷人率先掌握了煉銅技術(shù)，開(kāi)始有了青銅制的（原始）長(zhǎng)矛等兵器，對(duì)于木棍與石器的其他各族來(lái)說(shuō)屬于降維打擊；其中蚩尤一族/部為最暴，走的大概是依靠戰(zhàn)爭(zhēng)吃飯的路子，是當(dāng)時(shí)全體公認(rèn)的“刺兒頭”。各族內(nèi)部各部落間互有戰(zhàn)爭(zhēng)，各族之間也互有戰(zhàn)爭(zhēng)。

還有一種說(shuō)法描述是

執(zhí)政的神農(nóng)氏政權(quán)、

與東夷人聯(lián)合起來(lái)的魁隗氏政權(quán)、

占據(jù)太行山以東黃河以北的史皇倉(cāng)頡氏政權(quán)、

興起于冀西北的少典軒轅氏政權(quán)、

興起于桑干河流域的九黎蚩尤氏政權(quán)

這五大集團(tuán)，以及還有更多的第二、第三梯隊(duì)的部落政權(quán)互相侵略攻伐、爭(zhēng)奪霸主，其戰(zhàn)亂程度堪比春秋中期。當(dāng)然，這部分的相關(guān)研究可信度還要更低。

總之，從統(tǒng)一的幾個(gè)部落發(fā)展到天下互有聯(lián)系但又相互獨(dú)立的幾十、幾百個(gè)部落，是時(shí)候該有人來(lái)打破僵局、重新統(tǒng)一了。

這個(gè)人將誕生在神農(nóng)正統(tǒng)的夏族，并將在統(tǒng)一“中國(guó)”之后確立中華文明，改名華夏族，即華夏文明。