這話出自《道德經(jīng)》第56章，它的原文如下：

【原文】

知者不言，言者不知。

塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。

【今譯】

有智慧的人是不多言說的，多話的就不是智者。

塞住嗜欲的孔竅，閉起嗜欲的門徑，不露鋒芒，消解紛擾，含斂光耀，混同塵世，這就是玄妙齊同的境界。這樣就不分親，不分疏；不分利，不分害；不分貴，不分賤。所以為天下所尊貴。

【我讀經(jīng)典】

人世間沒有什么永恒不變的事物，有智慧的人是不多言的，多話的就不是智者，就像辛棄疾寫到，“少年不識愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說愁。”

理想的人格形態(tài)是“挫銳”“ 解紛”“ 和光”“ 同塵”，而到達(dá)“玄同”的境界，即是消除個(gè)我的固蔽，化除一切的封閉隔閡，超越于世俗偏狹的人倫關(guān)系之局限，以開豁的心胸與無所偏的心境去待一切人物。

我們常說，人生來是不平等的，但是我們可以用平等的眼光去看待，以包容的心境去對待。比如，在有些公司里，同事之間人際關(guān)系極其復(fù)雜，正因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)對員工有親疏之別，沒有做到一視同仁。

有智慧的人，混同塵世，不特別標(biāo)榜自己，好像沒有什么特別之處，在這樣的人看來，沒有親疏利害貴賤之別，所以為天下所尊貴。

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