文/耕云導(dǎo)師

韶華易老，生也有涯；逆旅人生，誠如過客。然生當(dāng)善生，死宜善終，則為人所共企，故如何珍惜此百年歲月，堅善信，知善養(yǎng)，行善道，以克全正命，進而躋生活于至善之境，冀得無忝此生，允宜深思熟計。顧人各有志，不唯秉賦、氣質(zhì)各殊，且亦觀點、態(tài)度迥異。其間，淑世獨善者有之，疾世遁隱者有之，對酒高歌者有之，秉燭夜游者有之，恣情風(fēng)月、玩物喪志者有之，消極頹廢、歲月淹留者有之，乃至以奇謀異闔、睥睨天下、逞馴人伎倆、荼毒生靈之人中修羅，亦時時應(yīng)劫而生，道途千歧，不勝例舉。其浪費光陰、虛擲生命，則同出一轍，悉不得名為“善生”。

　　雖然，亦頗有英豪、賢哲，或立德、或立功、或立言以贏取生命不朽者；至若滅苦樂根，窮生死源，全身脫出牢籠，澈見本來面目，而臻人生于無量光明、圓滿之境，則殊難一睹。如三不朽者，姑許其為“善生”，要實亦未躋于“至善”也。

　　然則如之何乃可？此事譬如“登高須自卑，行遠必自邇”，老實行去，終得相應(yīng)，要旨有三：

　　一、?堅善信?——正信三寶，皈依導(dǎo)師，唯法是尚，唯義是親，切生死念，以悟為期，確立生命目標(biāo)，堅持理性生活。茍能堅定信念，功德必不唐捐。

　　二、?知善養(yǎng)?——節(jié)飲食，寡嗜欲，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，藉保澄明寧靜、身心平衡，以為禪觀、靜慮之資。不則四大失調(diào)，病固是痛苦，五陰熾盛——生理與心理之精力過剩，尤為危險，不可不慎！

　　三、?行善道?——善道者，吉祥、離苦之途徑也。此須以“根本五戒”為基礎(chǔ)，“十善業(yè)道”為總綱，具見《佛說十善業(yè)道經(jīng)》。敬勸受持奉行，此不贅述。

　　此外，尤當(dāng)效法?大禹?“惜寸陰”精神，時以“斯日已過，命亦隨減，如少水魚……”自己警策。存誠務(wù)實，敦倫盡分，精勤德業(yè)，日知所亡，以發(fā)揮時間功效，完成生命之凈化、充實、開拓。否則，辜負(fù)大好時光者，終必為時光所腐蝕、埋葬?！吧朗麓?，無常迅速”，可怠忽哉！