后來，在一些地方講解《論語》，我就提起一個(gè)問題了。就是我們自“五四運(yùn)動(dòng)”以來，有個(gè)口號(hào)，叫“打倒孔家店”的問題。 中國文化的演變發(fā)展，大致分兩大段。譬如一提起秦漢以前的中國文化，人們就拿孔孟思想代表了一切。其實(shí)所謂孔孟思想，只是中國文化中間主要的一環(huán)。另外還有道家、墨家、諸子百家……很多很多，都是中國文化一個(gè)系統(tǒng)下來的。如果把它縮小范圍，則有儒、墨、道主要的三家。尤其中國文化在政治上歷代引用的是道家思想，這一點(diǎn)我們要注意。 中國歷史上，每逢變亂的時(shí)候，撥亂反正，都屬道家思想之功；天下太平了，則用孔孟儒家的思想。這是我們中國歷史非常重要的關(guān)鍵，身為中國人，這個(gè)歷史關(guān)鍵是應(yīng)該知道的。 孔孟思想，本來與道家是不分家的，這種分家是秦漢以后的事，到了唐代，講中國文化，已不是儒、墨、道三家，而是儒、釋、道三家了。 “釋”就是印度來的佛學(xué)，代表整個(gè)印度文化的精華，它從東漢末年開始傳入中國，一直到宋代。宋朝以后，印度本身已沒有真正的佛學(xué)，而被阿拉伯民族的回教思想及婆羅門教等所占據(jù)；佛學(xué)思想在印度式微了?，F(xiàn)在要研究真正的佛學(xué)，只有到中國來。歐洲人乃至日本人講的那一套是不正確的。