德州宋清遠先生言，呂道士不知何許人，善幻術(shù)，嘗客田山虇司農(nóng)家，值朱藤盛開，賓客會賞，一俗士言詞猥鄙，喋喋不休，殊敗人意。一少年性輕脫，厭薄尤甚，斥勿多言。二人幾攘臂，一老儒和解之，俱不聽，亦慍形于色。滿座為之不樂，道士耳語小童取紙筆，畫三符焚之，三人忽皆起，在院中旋折數(shù)四，俗客趨東南隅坐，喃喃自語，聽之乃與妻妾談家事，俄左右回顧若和解，俄怡色自辯，俄作引罪狀，俄屈一膝，俄兩膝并屈，俄叩首不已；視少年則坐西南隅花欄上，流目送盼，妮妮軟語，俄嬉笑，俄謙謝，俄低唱浣紗記，呦呦不已，手自按拍，備諸冶蕩之態(tài)；老儒則端坐石凳上講孟子齊桓晉文之事一章，字剖句析，指掠顧盼，如與四五人對語，忽搖手曰不是，忽嗔目曰尚不解耶，咯咯癆嗽仍不止。眾駭笑。道士搖手止之。比酒闌，道士又焚三符，三人乃惘惘凝坐，少選始醒，自稱不覺醉眠，謝無禮。眾匿笑散。道士曰：此小術(shù)，不足道。葉法善引唐明皇入月宮即用此符，當時誤以為真仙，迂儒又以為妄語，皆井底蛙耳。后在旅館，符攝一過往貴人妾魂，妾蘇后登車，識其路徑門戶，語貴人急捕之，已遁去。此周禮所以禁怪民歟。

《浣紗記》：明代梁辰魚所著，全劇四十五出，演吳越攻伐之事，自范蠡與西施溪邊互訂婚約開始，以范蠡偕西施遨游五湖為終結(jié)

葉法善：傳說術(shù)士葉法善帶領唐明皇李老三進入月宮，聽到《霓裳羽衣曲》，唐明皇回宮后記譜傳世