選擇父母很不容易

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我們有權(quán)選擇父母，因?yàn)槲覀冞@一輩子所需要的父精母血，完全寄望在這一對(duì)父母身上。

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而且我們這一生所期望的家庭教育，也就是一生奮斗的基礎(chǔ)，全部委請(qǐng)這一生的父母，來專責(zé)處理。父母是我們這一輩子的根源，所以我們必須遵守孝道，不忘根本。

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天下的夫婦很多，我們?yōu)槭裁催x擇這一對(duì)？主要是依據(jù)我們自己累世所造成的慧和業(yè)，相當(dāng)于自己的總成績，來提出合理的申請(qǐng)。

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由于父母和我們，彼此都受到很多的限制，所以我們只能夠選擇合適的，不可能選擇最好的。居于這種相對(duì)的配合，我們必須充分體認(rèn)：什么樣的父母，生育什么樣的子女。

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而什么樣的子女，選擇什么樣的父母。俗語說：龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞。既然是不能否認(rèn)的事實(shí)，我們最好的心態(tài)，應(yīng)該是歡歡喜喜地接受，不怨天也不尤人，更不需要自責(zé)自夸。

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以平常心來對(duì)待，抱持感謝的心情，必然更加愉快。從這個(gè)角度來看，天下無不是的父母，應(yīng)該是至理明言。

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不論父母如何待我，都無怨無悔，將來事過境遷，自然明白這一切的安排，都是合理的措施。

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想一想自作自受的道理，便知道自己所選擇的父母，是必然也是必要的。天底下什么都可以更換，只有父母換不得，實(shí)在值得我們深思。

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有些人埋怨、責(zé)罵、背叛，甚至于殺害自己的父母，目的不過在喚醒世人不應(yīng)該如此，這才不得不做出這樣惡劣的不良示范。

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希望選到良好的父母，是大家的衷心盼望。但是這種事情，必須反求諸己，只有自己才有辦法達(dá)成愿望。

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中國人把好父兄看成人生的第一好運(yùn)，然后才是好師長以及好長官?？梢娏己玫母改福碜优淖罡吒７?。天下人那么多，憑什么選上這一對(duì)？當(dāng)然不是偶然的。

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選錯(cuò)父母，有的發(fā)現(xiàn)得早，在胎兒階段，靈魂便反悔了。這時(shí)候退出母體，形成流產(chǎn)。若是時(shí)間過久，便成為死胎。對(duì)靈魂而言，具有這樣的自由，卻不免在自己的業(yè)障上，記上一筆。

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如果是討還舊債，對(duì)父母是好事情。否則欠父母的人情，終究是要還的。生出來才發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，于是想盡辦法，惹父母生氣，或者把自己關(guān)在房間里，經(jīng)常不發(fā)一語。稍為長大，便要逃家出走，寧可在外面流浪，也不愿意返回家中。

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親子之間的種種摩擦，造成家庭的不安。最好的辦法，莫過于“子女年少時(shí)，父母多用心教導(dǎo)；子女長大后，更體諒父母的苦心，而克盡孝道”。以免彼此的負(fù)債，更為加深。

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至于父母主動(dòng)排除子女的選擇權(quán)，可以透過避孕的方式，相當(dāng)于宣示暫不接受申請(qǐng)。盡量避免人工流產(chǎn)，以免嬰兒遭受傷害。

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如果在不知情或不了解真相的情況下，剝奪了胎兒的生存權(quán)利，事后最好采取適當(dāng)?shù)膽B(tài)度，表示懺悔，至少可以減少彼此之間的怨恨。明白事理之后，當(dāng)然以不墮胎為宜。

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婦產(chǎn)科醫(yī)生，以及從事墮胎的相關(guān)人員，都應(yīng)該極力回避，除非為了母體的安全，否則不應(yīng)該如此。

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對(duì)于自己所生育的子女，也不應(yīng)該提及“避孕不成”“原本不想要”這一類的話，使子女難堪，衍生不必要的負(fù)面念力，徒然增加親子之間的不良因素。