男人的進(jìn)化———魯迅
說禽獸交合是戀愛未免有點(diǎn)褻瀆。但是,禽獸也有性生活,那是不能否認(rèn)的。它們?cè)诖呵榘l(fā)動(dòng)期,雌的和雄的碰在一起,難免“卿卿我我”的來一陣。固然,雌的有時(shí)候也會(huì)裝腔做勢(shì),逃幾步又回頭看,還要叫幾聲,直到實(shí)行“同居之愛”為止。禽獸的種類雖然多,它們的“戀愛”方式雖然復(fù)雜,可是有一件事是沒有疑問的:就是雄的不見得有什么特權(quán)。
人為萬物之靈,首先就是男人的本領(lǐng)大。最初原是馬馬虎虎的,可是因?yàn)椤爸心覆恢懈浮钡木壒?,娘兒們?cè)?jīng)“統(tǒng)治”過一個(gè)時(shí)期,那時(shí)的祖老太太大概比后來的族長(zhǎng)還要威風(fēng)。后來不知怎的,女人就倒了霉:項(xiàng)頸上,手上,腳上,全都鎖上了鏈條,扣上了圈兒,環(huán)兒,一一雖則過了幾千年這些圈兒環(huán)兒大都已經(jīng)變成了金的銀的,鑲上了珍珠寶鉆,然而這些項(xiàng)圈,鐲子,戒指等等,到現(xiàn)在還是女奴的象征。既然女人成了奴隸,那就男人不必征求她的同意再去“愛”她了。古代部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng),結(jié)果俘虜會(huì)變成奴隸,女俘虜就會(huì)被強(qiáng)奸。那時(shí)候,大概春情發(fā)動(dòng)期早就“取消”了,隨時(shí)隨地男主人都可以強(qiáng)奸女俘虜,女奴隸?,F(xiàn)代強(qiáng)盜惡棍之流的不把女人當(dāng)人,其實(shí)是大有酋長(zhǎng)式武士道的遺風(fēng)的。
但是,強(qiáng)奸的本領(lǐng)雖然已經(jīng)是人比禽獸“進(jìn)化”的一步,究竟還只是半開化。你想,女的哭哭啼啼,扭手扭腳,能有多大興趣?自從金錢這寶貝出現(xiàn)之后,男人的進(jìn)化就真的了不得了。天下的一切都可以買賣,性欲自然并非例外。男人化幾個(gè)臭錢,就可以得到他在女人身上所要得到的東西。而且他可以給她說:我并非強(qiáng)奸你,這是你自愿的,你愿意拿幾個(gè)錢,你就得如此這般,百依百順,咱們是公平交易!蹂躪了她,還要她說一聲“謝謝你,大少”。這是禽獸干得來的么?所以嫖妓是男人進(jìn)化的頗高的階段了。
同時(shí),父母之命媒妁之言的舊式婚姻,卻要比嫖妓更高明。這制度之下,男人得到永久的終身的活財(cái)產(chǎn)。當(dāng)新婦被人放到新郎的床上的時(shí)候,她只有義務(wù),她連講價(jià)錢的自由也沒有,何況戀愛。不管你愛不愛,在周公孔圣人的名義之下,你得從一而終,你得守貞操。男人可以隨時(shí)使用她,而她卻要遵守圣賢的禮教,即使“只在心里動(dòng)了惡念,也要算犯奸淫”的。如果雄狗對(duì)雌狗用起這樣巧妙而嚴(yán)厲的手段來,雌的一定要急得“跳墻”。然而人卻只會(huì)跳井,當(dāng)節(jié)婦,貞女,烈女去。禮教婚姻的進(jìn)化意義,也就可想而知了。
至于男人會(huì)用“最科學(xué)的”學(xué)說,使得女人雖無禮教,也能心甘情愿地從一而終,而且深信性欲是“獸欲”,不應(yīng)當(dāng)作為戀愛的基本條件;因此發(fā)明“科學(xué)的貞操”,-那當(dāng)然是文明進(jìn)化的頂點(diǎn)了。
嗚呼,人-男人一一之所以異于禽獸者!
自注:這篇文章是衛(wèi)道的文章。