刑法：犯罪人的大憲章

001 刑罰的起源

一、刑法定義：犯罪論+刑罰論

例：約法三章中殺人者死

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二、刑法歷史：

1、 神授說(shuō)：主之權(quán)也出自天授，故稱“天子”，刑罰權(quán)是君主權(quán)力的重要體現(xiàn)，自然也來(lái)源于天。

2、 戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)：最初的刑罰就是對(duì)在氏族戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)敗者、叛亂者和違反軍紀(jì)者的處罰。

3、 社會(huì)契約理論：國(guó)家與法的形成，起源于早期人們?yōu)榱双@得生存的社會(huì)保障，自愿轉(zhuǎn)讓本屬于個(gè)人的一些自然權(quán)利而締結(jié)的社會(huì)契約。

4、 正義理論：社會(huì)對(duì)犯罪處以刑罰是正義的當(dāng)然要求。

????????? 國(guó)家處罰犯罪人，就是滿足犯罪人“報(bào)復(fù)的權(quán)利”，而這樣做正是對(duì)犯罪人人格的尊重。

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三、我國(guó)法律

1、 我國(guó)7大法律部門：憲法、民商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法，以及程序法

2、 刑法打擊的犯罪是最嚴(yán)重的社會(huì)不軌行為，它所施加的刑罰也是最嚴(yán)厲的懲罰措施。

3、 《治安管理處罰法》打擊的是沒(méi)有達(dá)到犯罪程度的治安違法行為，其措施也只是罰款、行政拘留等行政處罰措施，而不是刑罰。

4、 刑法具有補(bǔ)充性，只有當(dāng)一般部門法不能充分保護(hù)某種社會(huì)關(guān)系時(shí)，才由刑法保護(hù)。

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002 刑法是道德倫理的最低要求

一、刑法的目的是什么

1、 規(guī)范違反說(shuō)：犯罪違反了倫理規(guī)范，行為本身就是錯(cuò)誤的，所以要對(duì)它進(jìn)行懲罰。

2、 法益侵犯說(shuō)：犯罪是對(duì)法律要保護(hù)的利益的侵犯，懲罰犯罪只是為了保護(hù)結(jié)果意義上的一種法律利益

3、 在絕大多數(shù)案件中，兩種觀點(diǎn)得出的結(jié)論是一樣的

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二、法律與正義

1、 行為正義（道義論）：即便天塌下來(lái)，正義也必須得到踐行。

（康德：道德本來(lái)就不教導(dǎo)我們?nèi)绾问棺约盒腋＃墙虒?dǎo)我們?nèi)绾问棺约簾o(wú)愧于幸福）

2、 結(jié)果主義（功利論）：判斷行為對(duì)錯(cuò)的最終標(biāo)準(zhǔn)是看行為能否增進(jìn)人的幸福快樂(lè)，法律的正義一定要體現(xiàn)最大多數(shù)的最大利益。

3、 當(dāng)今法律大多折中

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三、入罪與出罪

1、 入罪：必須考慮行為是否侵犯了法益，如果一種行為沒(méi)有侵犯法益，那就不構(gòu)成犯罪

????? 例：制假幣侵犯貨幣的公共信用，制250元假幣不算犯罪

2、 出罪：必須考慮倫理道德的需要。對(duì)于倫理所容忍所鼓勵(lì)的行為，沒(méi)有必要發(fā)動(dòng)刑罰權(quán)

????? 正當(dāng)防衛(wèi)制度的一個(gè)重要立法價(jià)值就是鼓勵(lì)民眾和不法侵害做斗爭(zhēng)。

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四、法律只是一種平衡的藝術(shù)

1、 倫理道德不能作為入罪的直接依據(jù)，但是刑法也不能和道德相抵觸

2、 我國(guó)刑法是一種折中說(shuō)，同時(shí)用法益侵犯說(shuō)和規(guī)范違法說(shuō)兩種理論來(lái)支撐刑法的正當(dāng)性。法益作為入罪的基礎(chǔ)，而倫理作為出罪的依據(jù)

3、 法律只是一種平衡的藝術(shù)，試圖在諸多對(duì)立觀點(diǎn)中，尋找一種折中，但是永遠(yuǎn)沒(méi)有最完美的折中，只有一個(gè)相對(duì)完美的折中。