歷史以來的文明在經(jīng)過賤民游動(dòng)的洗禮之后，都有些超凡于殺戮而更加摧殘人的能力。這種能力無所謂獨(dú)特，更不至于高明，雖然也在不斷的變化之中。罪犯總要讓人說不出一個(gè)“好”字，治病的精髓在于讓病人說不出一個(gè)“壞”字。 “啊呀，你要想一想？那可是傷腦筋啊，你每日的勞累還不夠嗎？人總是要休息的。你思想的都有人替你想的，他們豈會(huì)害了你？你的生命還長(zhǎng)久，非到不能干活的時(shí)候才有時(shí)間顧自己?！? “你豈不是太悲傷了嗎，他們都是這樣。有誰抱怨過呢呢？我可是從未聽過，可見人們的生活都過得去,你這簡(jiǎn)直是要壞了大家的事了!” “你總是這樣，你明知道自己的錯(cuò)誤啊，你為什么又不肯說呢？” 乞丐的訴苦也不至于有人停駐下來去細(xì)細(xì)聽聞，他們的腳步太快了?？墒瞧蜇へM不是自討苦吃？他年輕的時(shí)候不能學(xué)些高明的手段——什么欺騙？人總要經(jīng)歷的，你不肯寬容，實(shí)在是罪孽太深了。 你專程以胸膛示人，你總該內(nèi)斂，不應(yīng)這么驕傲。你怎么敢否認(rèn)呢？我說的不是事實(shí)嗎？人都在忙碌，偏你是個(gè)無事的閑人，難道是有人逼著你休息嗎？人不應(yīng)該懶惰的，你身上有些惡疾了。我是個(gè)有善心的人，你須跟我去看醫(yī)生了。 “他患了些手腳不順的毛病，你治好了，總也是羊毛出在羊身上?！? “你怎么如此虛弱呢，你怎么竟不說話呢，必然是你先之懶散慣了?！逼蜇ひ獜埧冢粩r了下來，“你真是不知死活啊，明知道你患了這樣厲害的病，怎么敢說話？胡言亂語的讓病人聽見，你不曉得我這的病人都有些跟你一樣的病癥?！? 他的病沒好，嘴既不能說話，總該能吃食。沒有人施舍他，他只好拖著身子到寺廟，這樣的莊嚴(yán)之處，應(yīng)該有他一碗粥喝，這是寺廟所一貫承允的。 那里的和尚聽說他的遭遇，同情不已，把他帶在身邊，整日地讓他念經(jīng)。這種念經(jīng)過分嚴(yán)肅，和尚怎么念，他就怎么念，一字都不能錯(cuò)。金玉良言，一字千金，錯(cuò)了就看不清寺廟，只能看清江湖了。 他又頹喪，又覺得幸運(yùn)，慢慢地感激起來，“乞丐這么多，我尚有安穩(wěn)日子。還能有這么好的經(jīng)讀，何以知道它好？寺廟的和尚都這么念，還能不好？” 他有時(shí)跟隨和尚下山化齋，他骨子里究竟是個(gè)懦弱的人，化齋也扭扭捏捏，不肯低下頭來好聲好氣對(duì)施主說話。 可是和尚反而比他還要蠻橫，只是蠻橫得特別，念念叨叨，“廣結(jié)善緣，來生有福?！?“今日施舍，將來得佛護(hù)佑?！蹦侨俗尯蜕心畹脽┝?，恭恭敬敬把飯遞給他，和尚拂袖而去。 當(dāng)和尚竟有這般的魔力，不必彎腰，還能讓別人彎腰。 他想當(dāng)和尚了，主持問他經(jīng)讀得如何，“法雖三而類無不盡……”錯(cuò)了，你少念一個(gè)字，“焉”在何處？當(dāng)和尚豈能亂改佛經(jīng)！今天改佛經(jīng)，明天豈不是要沖撞先人！ 廟外買香，佛前燒香以償汝過。乞丐心里實(shí)在無聊，又不敢說，只得燒香求恕。 他又念佛經(jīng)，“不必了，燒完香了，佛祖知你誠(chéng)意，可以出家了。”