?2006年，朋友在北京潘家園的地?cái)偵咸缘揭幻断阌∷徒o我，如獲至寶，然后我在兩年里設(shè)計(jì)了7種香印。2009年在少林寺遇到日本香堂的高層，看到我們做的印香嘖嘖稱奇，再三追問(wèn)那是怎么做出來(lái)的，看到香印并了解到我們唐代就有時(shí)，他們通過(guò)翻譯跟我們說(shuō)：“鑒真大師還是留了一手?！?/p>

? ? ? ??“印香”的確形成于唐代，在文人當(dāng)中很普及，還留下了很多不朽的詩(shī)句。我最喜歡王建的那首《香印》“閑坐燒印香，滿戶松柏氣?；鸨M轉(zhuǎn)分明，青苔碑上字?！痹?shī)人在閑暇的時(shí)候燒了一爐印香，整個(gè)房間充滿了松柏的味道。香燒完后，“篆文”清晰明了，猶如長(zhǎng)滿青苔的石碑上隱約可見(jiàn)的碑文，意境何其高遠(yuǎn)！

? ? ? ??今天，很多人接觸到了“印香”，差不多所有的香道培訓(xùn)班都把“印香”納入必修課，但很顯然，大部分還都太簡(jiǎn)單了。

? ? ? ??怎樣才能做好“印香”呢！

? ? ? ??首先是準(zhǔn)備印香粉。合香是首選，沒(méi)有了解甚至掌握合香的規(guī)范，無(wú)法上手，那就不可能有針對(duì)性，熏香的目的就不能實(shí)現(xiàn)；

? ? ? ??其次要考慮持續(xù)燃燒的問(wèn)題。木本類與草本類以及樹(shù)脂類香藥的比例不能隨意，否則燒不出好的效果，需要在全面了解香藥特性的基礎(chǔ)上有針對(duì)性地訓(xùn)練；

? ? ? ??然后是香篆的選擇。時(shí)下絕大部分香篆都有邊墻，給使用者提供了方便，香粉沒(méi)有機(jī)會(huì)散落出去，但也同時(shí)大大降低了難度，不經(jīng)意都可以完成，那做“印香”很重要的“修行”功能就舍棄了，得不償失。所以我主張用平面的香印，無(wú)墻似有墻，用心才能完成；

? ? ? ??最后是手法。從整理香灰開(kāi)始，思想就要高度集中，“平心靜氣、循序漸進(jìn)、點(diǎn)線結(jié)合、一蹴而就”。