這一百年不管是科學(xué)還是哲學(xué)都有革命性的進(jìn)步，就像up說(shuō)的那樣，不要老是關(guān)公戰(zhàn)秦瓊地做一些不對(duì)等的對(duì)比，這種對(duì)比根本得不出什么有用的結(jié)論。哲學(xué)與科學(xué)自古以來(lái)就是相互影響的，在古代甚至都不分科。在當(dāng)代的研究中，哲學(xué)始終需要科學(xué)提供素材與研究思路，除了up舉的例子外還有當(dāng)代知識(shí)論和心靈哲學(xué)的例子，它們都需要認(rèn)知心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的研究成果來(lái)支持自己的研究。類似的例子還有很多。而科學(xué)本身也需要哲學(xué)在其外部對(duì)它給予一種反思并填補(bǔ)一些總體上的漏洞。比如：科學(xué)中的各個(gè)學(xué)科之間的關(guān)系是怎樣的，他們之間是可還原的嗎；自然科學(xué)的研究對(duì)象是什么，科學(xué)定律是實(shí)在的嗎。還有up所說(shuō)的倫理學(xué)問題。這些問題都很難甚至不可能在科學(xué)內(nèi)部得到回答，但這些又都是實(shí)實(shí)在在需要解決的問題。這時(shí)候就需要哲學(xué)來(lái)對(duì)這些問題給予一定程度的研究與解答。

當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)上有這么個(gè)奇怪的風(fēng)氣，廣大網(wǎng)友們似乎都覺得自己無(wú)所不知，也覺得那些出色的人應(yīng)該無(wú)所不知，由此就總是喜歡對(duì)自己知識(shí)范圍以外的東西評(píng)頭論足指指點(diǎn)點(diǎn)。我們老一輩都知道隔行如隔山，現(xiàn)代人反而覺得自己十項(xiàng)全能了。謙虛？那是什么？能吃嗎？

在b站我見過一些批評(píng)什么“科學(xué)主義”的，也見過一些大呼“哲學(xué)不該存在”的。其實(shí)仔細(xì)聽聽他們的論點(diǎn)就能感覺到，他們絕大多數(shù)人所討論的都不是他們以為自己在討論的那個(gè)東西，都是在自己扎個(gè)稻草人擱那兒一頓猛錘……