天文學(xué)，研究宇宙空間天體、宇宙的結(jié)構(gòu)和發(fā)展的學(xué)科。自人類文明開始，便有著重要的地位。1327年，切科·達(dá)斯科利因提出地球是圓的，被判違背圣經(jīng)教義，燒死在佛羅倫薩圣十字教堂前。文藝復(fù)興時(shí)期尼古拉·哥白尼提出日心說，受到教會(huì)壓迫，喬爾丹諾·布魯諾勇敢地捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的太陽中心說，1592年，被宗教判為“異端”燒死在羅馬鮮花廣場。

我們通過觀測地球、月球、太陽的相互運(yùn)動(dòng)規(guī)律，制定了時(shí)、日、月、年、世紀(jì)的時(shí)間計(jì)量單位，描述天象變化的自然規(guī)律，判斷氣候的變化，預(yù)示季節(jié)的來臨，歷法便產(chǎn)生了，于是我們便有了統(tǒng)一的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)，什么時(shí)候應(yīng)該干什么，什么時(shí)間應(yīng)該做什么。

從回顧過去，思考當(dāng)下，預(yù)測未來，通過延長時(shí)間線，我們用不同的知識(shí)體系分析，便會(huì)得出不同的規(guī)律。從春去冬來又一年，到景依舊而人已非；從月有陰晴圓缺，到人有悲歡離合；從花開花落終有時(shí)，到緣起緣落無窮盡。這便是我們大腦的底層邏輯，不同的認(rèn)知體系，代表著不同的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。

地心說，代表的是神學(xué)的合理性，當(dāng)?shù)匦恼f被推翻，也就意味著宗教統(tǒng)治時(shí)代的終結(jié)。德先生賽先生，代表的是西方的先進(jìn)性，當(dāng)這盞燈塔滅了，也就意味著西方統(tǒng)治時(shí)代的終結(jié)……

長江后浪推前浪，浮事新人換舊人。在我們?nèi)松虝旱膸资昀?，寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。沒有英雄的時(shí)代，只有時(shí)代中的英雄。