肯定否定是表示事態(tài)的成立與否的語法范疇

在日語中，動詞謂語，形容詞謂語，名詞謂語都具有肯定和否定的對立

但是，在動詞中有部分動詞只存在肯定或否定的其中一種形式

例如，當表示“沒有問題”等意思時，有「構(gòu)わない」這種否定形式，但沒有「構(gòu)う」這種肯定形式

另外，「ある」有「あらぬ」這種古語形式，但沒有「あらない」這種否定形式

禮貌程度是說話人對聽話人的一種態(tài)度，是“情態(tài)（モダリティ）”這個語法范疇中的其中一種

由于禮貌程度是說話人對聽話人的一種態(tài)度，因此，只在對話中出現(xiàn)，不會在自言自語中出現(xiàn)

比如，在下面這個例子中

A：社長からお電話ありました。飛行機遅れているんですって。

B：それじゃ會議は無理だ。わかりました。會議は諦めます。

A和B之間在進行對話，B說的話基本都是對A說的，但其中插入了「それじゃ無理だ」這句自言自語

其它部分中都存在禮貌程度，表示了B對A的禮貌

但自言自語部分中不存在B對A的禮貌，且不能把自言自語部分替換成「それじゃ無理です」

如果要把自言自語部分變成B對A說的話的話，需要變成「それじゃ無理ですね」這種形式

通過添加語氣助詞「ね」把說話人的認識傳達給對方

在動詞謂語中，禮貌程度有簡體和敬體的兩者對立

但，「ある」這個動詞比較特殊，有「ある」「あります」「ございます」三者的對立

另外，形容詞和名詞也具有三者的對立

行く?行きます

ある?あります?ございます

高い?高いです?高うございます

學生だ?學生です?學生でございます

參考文獻

日本語記述文法研究會　2016 『現(xiàn)代日本語文法1』　くろしお出版