簡(jiǎn)陋？沒(méi)錯(cuò)。不夠古老？當(dāng)然！然而這就是達(dá)羅毗荼神廟的源頭，甚至可能是次大陸石質(zhì)構(gòu)造式（structural）神廟的雛形（之一）。

請(qǐng)務(wù)必注意兩個(gè)定語(yǔ)“石質(zhì)”“構(gòu)造式”。

次大陸自然很早就有神廟建筑，然而早期的次大陸神廟受到材料與結(jié)構(gòu)的兩大局限

第一， 早期次大陸神廟，材料往往使用的是磚、木，并不是后來(lái)神廟喜好使用的石料，事實(shí)上，很多印度神廟附近，都會(huì)發(fā)現(xiàn)更早的磚制神廟的遺址；

第二， 次大陸的石質(zhì)神廟，一般也是從山石間開(kāi)鑿的石窟，沒(méi)有建筑構(gòu)件堆砌，也必需靠外力（自然土石結(jié)構(gòu)）才能維持構(gòu)造。

而以拉德漢神廟為代表的的Aihole神廟群，卻突破了材料和結(jié)構(gòu)的限制，是真正的石質(zhì)構(gòu)造式神廟，具有重要的考古意義。

次大陸的石質(zhì)建筑發(fā)展，晚于環(huán)地中海區(qū)域，然而這些簡(jiǎn)陋的仿木神廟，五百年后就會(huì)演變?yōu)樘官Z武爾大廟這樣的建筑奇觀，并深刻影響東南亞的建筑發(fā)展。

聞道有先后，圣人無(wú)常師，思之鑒之。