本期話題

《騶虞》是《詩經(jīng)》當中一首大家耳熟能詳?shù)脑姼??！睹妭鳌氛J為這首小詩中的“騶虞”是一種宅心仁厚的神獸，而魯詩和韓詩則將騶虞視為一類侍奉君王的特殊官員。究竟他們的說法孰是孰非呢？

（上期文章：揭秘《山海經(jīng)》中的神獸“騶虞”：它是真實動物還是古代傳說？）

在那些記載過騶虞的古籍文獻中，凡是成書年代早于《毛詩傳》的，都沒說騶虞是一種仁獸，至少我檢索的結(jié)果是這樣。

也不知道毛亨、毛萇指騶虞為仁獸的依據(jù)何在。兩位毛先生雖以仁獸為《召南·騶虞》作注，但這篇詩歌中的騶虞，我?guī)缀蹩梢詳喽ǎ诗F沒什么關(guān)系。

彼茁者葭，壹發(fā)五豝，于嗟乎騶虞！

彼茁者蓬，壹發(fā)五豵，于嗟乎騶虞！

——《詩·召南·騶虞》

很明顯，這是一首描寫春日田獵的詩歌，因為詩人在兩個樂章的第一句中，寫到了剛剛吐芽兒的蘆葦和蓬蒿。《毛詩傳》說，詩人作詩的目的，旨在感嘆獵手們受到文王教化的感召，仁心仁術(shù)，譬如騶虞。

我必須承認，《毛詩傳》的這番解釋我根本看不懂。在古人的心目中，什么樣的獵手才算搜田以時，仁如騶虞呢？《三國志·魏書·明帝紀》裴松之注中記載了這樣一個小故事：

《魏末傳》曰：帝常從文帝獵，見子母鹿。文帝射殺鹿母，使帝射鹿子，帝不從，曰：“陛下已殺其母，臣不忍復殺其子?！币蛱槠Ｎ牡奂捶殴?，以此深奇之，而樹立之意定。

——《三國志·魏書·明帝紀》裴注引

上面這個故事里說，魏明帝曹睿還沒有當上太子之前，曾經(jīng)陪同父皇曹丕外出射獵。曹丕射殺了一頭母鹿而命曹睿射殺其子。曹睿不但抗命不從，還為母鹿的死傷心流淚。

他的眼淚——無論是真誠還是作秀——感動了曹丕，曹丕遂堅定了決心，要把皇位傳給這個宅心仁厚的兒子。

如果我們用曹丕的眼光去看《召南·騶虞》中的那些獵手，他們或許是射術(shù)精湛的武士，但絕不能和宅心仁厚扯上關(guān)系。

因為首章“壹發(fā)五豝”是說獵手們箭無虛發(fā)，悉數(shù)射在了母豬的身上。而次章“壹發(fā)五豵”則表明獵手們連失去母親的小豬仔也沒有放過。似此大開殺戒、斬草除根，哪一點兒像《毛傳》說的“仁如騶虞”呢？

當然，我這么說，并不是要抨擊獵手們的殘忍。因為在中國古代，田獵的性質(zhì)在許多時候就等同于軍事演習。演習越接近實戰(zhàn)，場面就可能越是血腥。

而古代作家們描寫這些血腥場面的時候往往不是目不忍視，而是津津樂道的。比如班固在《西都賦》中描寫的這一段田獵場景：

于是乘鑾輿，備法駕，帥群臣，披飛廉，入苑門。遂繞酆鄗，歷上蘭，六師發(fā)逐，百獸駭殫。震震爚爚，雷奔電激，草木涂地，山淵反復，蹂躪其十二三，乃拗怒而少息。

爾乃期門佽飛，列刃鉆鍭，要趹追蹤，鳥驚觸絲，獸駭值鋒。機不虛掎，弦不再控，矢不單殺，中必迭雙。颮颮紛紛，矰繳相纏，風毛雨血，灑野蔽天。平原赤，勇士厲，猿狖失木，豺狼懾竄。

爾乃移師趨險，并蹈潛穢，窮虎奔突，狂兕觸蹶。許少施巧，秦成力折，掎僄狡，扼猛噬，脫角挫脰，徒搏獨殺。挾師豹，拖熊螭，曳犀牦，頓象羆，超洞壑，越峻崖，蹶嶄巖。鉅石隤，松柏仆，叢林摧，草木無余，禽獸殄夷。

——《西都賦》

“草木無余，禽獸殄夷”，說明田獵就是追求殺獲越多越好。而“風毛雨血，灑野蔽天”的恐怖場景，在班固眼里卻是王師耀武揚威的明證。

不要輕率地指責班固殘忍，因為就連杜甫也說過“何當擊凡鳥，毛血灑平蕪”（《畫鷹》）之類的話。而他們二位，在歷史上都是被公認的純?nèi)?。只是不曉得這二位純?nèi)鍟绾慰创睹妭鳌分心嵌巍叭嗜珧|虞”的道德演義呢？

聊了這么多，再讓我們把話題說回到《召南·騶虞》。詩人在“壹發(fā)五豝（豵）”一句之后緊接著便感嘆道“于嗟乎，騶虞”。從邏輯上推論，他不可能是感嘆獵手們寬厚的仁心，而更有可能感嘆他們精湛的武藝。

以文脈而論，“騶虞”無論如何是不該朝著“仁獸”的方向去做理解的。其實早在漢代，就有魯詩和韓詩做出過與《毛詩傳》不同的解釋。他們兩家都不認為此處的騶虞是指仁獸，而是一種官職。他們說：

騶虞，天子掌鳥獸官。

——《詩三家義集疏》

傳說自周朝開始，王家的苑囿池園便設置了專門的負責官員，號為“虞人”。魯、韓兩家詩認為“騶虞”之“虞”就是虞人的意思。至于“騶”，則極有可能是園囿的名稱，即騶囿。

照這樣去理解，“于嗟乎，騶虞”的意思應該是：嘖嘖，騶囿的虞人真了不起（指箭無虛發(fā)）！

參考文獻：
《山海經(jīng)》；
羅愿《爾雅翼》；
孔穎達《毛詩正義》。

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文字|晉公子

排版|奶油小肚肚

圖片|網(wǎng)絡